পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১৮৯

૧૭ পরিশিষ্ট । অংশে বিভক্ত থাকিবার সময়ে তাহার আকৃতি অৰিকল সেইঞ্জকার হইয়। থাকে । 縣 蠍 যদি বলেন জীবের মনঃ যগুপি চক্ষুঃ কণাদির দ্যায়,দুষ্ট অংশে বিভক্ত হইত তাহা হইলে অবশ্যই পূৰ্বাৰথি তাহার প্রমাণ থাকিত। তাহার উত্তর এই যে, BBBBBBB BB BBB BBB BB BBBB BBBB BBBB SBBBS BBS কেন যে "ওহে ! তোমার দুইটি মন একত্র করিয়৷ এই কার্য কর, তাহ হইলে অবশ্য কার্য সিদ্ধ হইবেক , ੱਖ আমরাও সৰ্ব্বসাধারণ লোককে কহিs তেছি যে অগ্রে আপনার দুইটি মনৰ্কে উত্তমরূপে জ্ঞাত হইয়া একাগ্রচিন্তু হBB BBBB BBB BBS BD DBB BBBBBB BBBBB BBBB BB ভোগের অধিকারী হইয়া অ'ক্সেপিসিনার অধিকারী হইতে পারিব । যে সকল ব্যক্তি কেবল ৰিজাতীয় ভাষায় কৃতবিদ্য হইয়াছেন তাহার। যদ্যপি এতদগ্রন্থ পাঠ করিয়া একমাত্ৰ সৰ্ব্বব্যাপি চৈতন্ত পদার্থকে অখিল জীবের আত্মা বলিয়ু বিশ্বাস না করেন, তবে তাহারদিগের প্রতি বক্তব্য এই যে, যখন একমাত্র পৃথিবী জল তেজে৷ বায়ু ও আকাশ এই পঞ্চ ভূতদ্বার। সকল জীবের দেহ নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, তখন একমাত্র সর্বব্যাপি চৈতন্তপদার্থ যে তাহারদিগের আত্ম হইবেক ইহাতে সংশয় কি আছে ? পরিশেষে স্বধৰ্ম্মনিষ্ঠ জনগণকেgজ্ঞাত করা ধাইতেছে যে, যদি কেহ এতদ - গ্রন্থ পাঠপূর্বক গ্রন্থেত্তি সখিনাদ্ধার প্রকৃত ফল লাভে বঞ্চিত হয়েন তবে তিনি অগ্রে আপনার মনকে ও মনোমধ্যস্থিত সমুদায় দৈহিক কার্য্যের পরি. চালুক, শ্ৰীশ্রীজগদীশ্বরকে উত্তমরূপে জ্ঞাত হইয়। ব্রহ্মোপাসনার অধিকারী হউন । নচেৎ অtধুনিক ব্রাহ্মদিগের স্যায় সমাজগুহে ক্ষণকাল গাওনা বাজনাম্বার। আমোদপ্রমোদ করিলে কস্মিনকালেও তাহার হৃদয়ে বিশুদ্ধ আত্ম গদার্থ স্বয়ং প্রকাশিত হইবেন না । সুস্বরে উত্তম গান করিতে পারিলেই মনুষ্যগণ যদ্যপি পরম খাৰ্ম্মিক বা ব্ৰহ্মজ্ঞানী হইতে পারিতেন তবে যে সকল BBBBS BBBBB BBBB BBBS BBBBBBS BBBBB BBBD BBBS থাকে তাহারাই সৰ্বাগ্রে খার্শ্বিকের শিরোমণি ও ব্রহ্মজ্ঞানির চূড়ামণি বসিয়৷ উপাধি প্রাপ্ত হুইত । x - * * এক্ষণে যে সকল মহাত্মার*আপনার মন ও মনোমখ্যস্থিত স্ত্রীজগদীশ্বরকে উত্তররূপে জ্ঞাত হইয়া ব্রহ্মোপাসনার অধিকারী হইতে অভিলাষ করেন, তাহাদিগের যদ্যপি নুনাধিক দুইমাস কাল দি নিশি ঈশ্বরোপাসন। করিবার সময় ও সমর্থ্য থাকে, তবে ত;হার কলিকাভার চিৎপুর রোড, বট, তলার দক্ষিণাংশে খ্ৰীযুক্ত বাবু বিশ্বস্তুর লাহার পুস্তকালয়ে এতদগ্রন্থকারকে পত্র লিখিলে যে উপায়ে তৎকার্য্য সিদ্ধি হইতে গারিকে তাহ জ্ঞাত হইতে পরিবেন । সময়ের স্বল্পতা নিমিত্ত উপরোক্ত বাক্যে যদি কেহ বিশ্বাস না করেন তৰে তিনি সেইভাবে বিশ্বাস করুন যে ভাবে বাষ্পীয় শকট ও ইলেটিক টেলিগ্রাফদ্বার বহুকালসংখ্য কাৰ্য্যাদি স্বল্পকালে সাধিত হইতেছে ইতি ।