পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/১৯৪

জগদানন্দ ব্রাহ্মভাতার প্রতি । >切ー。 গুণ ইহা কহিনু তোমায়। বুঝে দেখ আকাশের সাথেইৰূপ। -কিরণের উত্তাপাংশ ঠিক সেইৰূপ । সাকার বা নিরাকার কি বলিবে ভাই। বুঝে দেখ নিরাকার পরমাণু নাই। যদি বল 4 জড়ধৰ্ম্মি ক্ষুধের কিরণ। যেহেতুক চক্ষুদ্ধৰ্পরা হয় দরশন। সচ্চিদ ও আনন্দের প্রতিবিম্ব হলে । ੋ কোন চিহ্ন থাকিত কৌশলে। , তবে চিহ্ন কচিতেছি করিয়া শ্রবণ। তদুরা সংশয়পঙ্ক কর প্রক্ষালন । জগতে কিরণ ভিন্ন জড় সমুদায় । কদাচ কিরণ ভিন্ন প্রকাশ না হয় | জ্ঞানজ্যোতিঃ সূৰ্য্যজ্যোতিঃ দুষ্ট জ্যোতিভিন্ন। জড়েরে কি প্রকাশ করিতে পারে অস্ত জড়াপেক্ষ ভিন্ন চিহ্ন কিরণে যা আছে । তাছাও প্রকাশ করে কহি তব কাছে । জড় বস্তু আছে যত অবনীভিতরে। প্রতিবিম্ব পড়ে তার দর্পণ আধারে । ঘট পট মঠ আদি জড় দ্রব্য যত । দর্পণেতে উলটাভাবুেং হয় প্রকাশিত। বিবেচনা করে তুমি দেখ একবার । প্রতিবিম্ব ੋ: মাত্র সত্ত্বা নাই তার। বারি প্রতিবিম্ব থাকে দপর্ণভিতরে । সে ব্রারি" কি কাহারো পিপাসা নাশ করে । গজ খাজা মেঠায়ের প্রতিবিম্ব যাহা । কবে কার ক্ষুধানাশ করিয়াছে তাহা । হাতি ঘোড়া গাড়ীর ষৈ প্রতিবিম্ব পড়ে। তাহাতে কি যেতে পারে বাবুলোকে চড়ে। • স্কিরণের মধ্যে বায়ৰাদির পরমাণু থাকি যে প্রকার উত্তপ্ত হয়, সেই প্লক্ট্রর গৃহ ব্ৰক্ষাজি লাকীর বস্তুতেই কেলৈ কিরণের বর্ণ দৃষ্ট হইয়া থাকে,৭ নচেৎ শূন্তমধ্যে যে জ্যোতিঃ থাকে তাঁহার প্রয়াশাংশ ব্যতীত কোন প্রকার বর্ণ দৃষ্ট হয় না, ইহা পাঠক মহাশয়ের উত্তমরূপে প্রত্যক্ষ করিয়া দেখিবেন। বিশেষতঃ সৰ্বব্যাপী ব্ৰহ্মপদার্থ সকল বস্তুতে সমভাৰে থাকিলেও যে প্রকার পদার্থে তাহাঁর সন্তু জ্ঞান ७;र्जाबन्म এই, তিনেরই প্রকাশ 電忙卒, নিজাঁৰুপস্কার্থে কেবল সন্ধুমাত্র অনুগ্রত থাকা দ্বষ্ট হয় তক্রপ কিরণ পদা: র্থের কোন স্থলে ৱেইল উদ্বীপাংশ এবং কোন স্থলে বাবর্ণাংখালি সমুদায় । প্রকাশিত হয়। “