পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/২৪

खेडद्रशेौंउी । ND অৰ্জ্জন উবাচ । অদৃশ্যে ভাবন'নাস্তি দৃশ্যমেতদ্বিনশ্যতি । অবর্ণমীশ্বরং ব্ৰহ্ম কথং ধ্যায়ন্তি যোগিন: । ৩৫। হে কেশব ! যে ব্যক্তি যে বস্তু কখন দর্শন করে নাই সে ব্যক্তি সে बड . চিন্তু করিতে পারে না, সুতরাং যদ্যপি অদৃশ্য বস্তুর ভাবনা অসম্ভব হইল এবং দৃষ্ঠ যে জগদগদি ভূতভৌতিক পদার্থ তাহীও বিনশ্বর; তবে যোগিগণ রূপদি রহিত ব্রহ্মস্বরূপ সেই জগদীশ্বরকে কি প্রকারে ধ্যান করবেক; তাহা অনুগ্রহ পূৰ্ব্বক বিশেষ বোখের নিমিত্তে আমাকে উপদেশ করুন । ৩৫। গ্রন্থকারের আভাস । অৰ্জ্জনের এতদ্রুপ প্রশ্ন শ্রবণ করিয়া ভগবান নারায়ণ তাহার বিশেষ বোধের নিমিত্তে পুনর্বার সালস্ব সমাধির লক্ষণ কহিতেছেন । শ্ৰীভগবানুবাচ। উৰ্দ্ধপুর্ণমধঃপুৰ্ণং মধ্যপুর্ণং যদাত্মকং | সৰ্ব্বপুর্ণংস আত্মেতি সমাধিস্থস্য লক্ষণং।। ৩৬ । {যনি উর্দ্ধাধো-মথ্যদেশ দি সৰ্ব্বত্রে পরপূর্ণ ভাবে বিরাজিতু আছেন অর্থাৎ যিনি চন্দ্ৰস্থৰ্য্যাদি গ্রহ নক্ষত্র ও পৃথিব্যাদি ভূতভৌতিক পদার্থ সমুহের অন্তধ্বাহে পরিপূর্ণভাবে অবস্থিতি করিতেছেন তিনিই আত্মা, যে ব্যক্তি আত্মাকে তাদৃশরূপে খ্যান করেন তিনিই সমাধিস্থ হইয়াছেন অর্থাৎ ত{হার তদুশ ভাবনাকেই সালম্ব সমাধিস্থিত পুরুষের লক্ষণ বলিয়। জানিবেন । ৩৬ । গ্রন্থকারের আভাস । সম্প্রতি অৰ্জ্জুন ভগৱন্ধুক্ত সালম্ব ও নির লম্ব এতদুভয় সমাধির লক্ষণু শ্রবণ পূর্বক তদুভয়েতেই দোষীরোপণ করতঃ বিস্তারিতরূপে শ্রবণভিল।ধী হইয়া পুনৰ্ব্বার কহিতেছেন । * অৰ্জ্জুন উবাচ। সালম্বন্তাপ্যনিত্যত্বং নিরলস্বস্য গুন্যতা । , উভয়োরপি দোষিস্থাৎ কথং ধ্যায়ন্তি যোগিন: || ৩৭।