পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/৩৬

উত্তরগীত । "২৫ হে অল্প,ন । তত্ত্বজ্ঞানি পুরুষের বুদ্ধি ব্ৰক্ষেতে সুমম্বিতা ও জ্ঞামজ্যোতি দ্বীরা দেহ প্রদীপ্ত হইলে তিনি সেই ব্রহ্মরূপ জ্ঞানাগ্নিদ্বার। সমুদায় শুভাশুভ কৰ্ম্মবন্দনকে ভস্মসাৎ করেন ৷৷ ৫ ৷৷ * ততঃ পবিত্রং পরমেশ্বর খ্য भटेख्ख्को विभक्षाबन्जाउदै । যথোদকে তোয় মনুপ্রবিষ্টং তথাত্মরূপে নিরুপাধি সংস্থিত: | لا يا xरु अक्लन : उममखुत्व নিৰ্ম্মল আকাশের ন্যায় পবিত্র ও সৰ্ব্বব্যাপি যে পরমাত্মা তঁহাকে প্রত্যক্ষরূপে জানিয়া জলে জল-প্রবিষ্টের দ্যায় তত্ত্বজ্ঞান পুরুষ উপাধিরস্থিত হইয়া আত্মরূপে সেই পরমস্মাতেই সংস্থিত रैCुन् !! ७ !! • অকাশবৎ সূক্ষমশরীর আত্মা ন দৃশ্বতে বায়ুবদন্তরাত্মা । সবাহ চtভ্যন্তর নিশ্চলাঅ। অন্তমুখঃ পশ্যতি তত্ত্বমৈক্যং ।। ৭" হে অৰ্জ্জন | পরমাত্মা আকাশের স্তায় হুক্ষশীর সুতরাং কাহারে। নয়নগোচর হয়েন না এবং বায়ুবৎ যে অন্তরাত্ম অর্থাৎ মৰুঃ তিনিম্ভ দৃশ্য পদার্থ নহেন কিন্তু যিনি বাহ্যাভ্যন্তর স্থিত হইয়া অর্থাৎ নিৰ্ব্বিকল্প সমূtধিস্থিত হইয়া নিশ্চলাঅ হয়েন সেই অন্তমুখচিত্ত মহাঁযোগী তদুভয়ের ঐক্যতা জানেন ৷৷ ৭ ৷৷ যত্র তত্ৰ মৃতেfজ্ঞানী যেন বা কেন মৃত্যুনা । যথা সৰ্ব্বগতঃ ব্যোম তত্ত্ব তত্ত্ব লয়ং গত: | ৮ । , হে অৰ্জ্জন - যে প্রকার একমাত্র সৰ্ব্বব্যাপি আকাশ পদার্থ ঘট গট মঠাদি অশেষ উপাধিগত হইয়। ভিন্নখ হইলেও তত্ত্বৎ উপাধিনাশে সেই ( s )