পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/৪৭

৩৬ । উত্তরগীত । “r যেমন চন্দনকাঁষ্ঠের ভীর বহন করিয়া গুরুত্ব ব্যতিরেকে তfস্থর সারাংশ যে সৌগন্ধ গুণ তাহ অনুভব করিতে পারেন। তদ্রুপ যে ব্যক্তি বৃন্থ শাস্ত্রাদি পাঠ করিয়া তাহার সারাংশ যে সচ্চিদানন্দস্বরূপ পরমাত্মা তঁহকে জ্ঞা নিতে না পারেন তিনি ঐ গর্দভের স্যায় কেবল গ্রন্থাদির ভারমাত্র বহন করেন ৷৷ ৩৭ ৷৷ অনন্তং কৰ্ম্ম শৌচঞ্চ তপো যজ্ঞ স্তথৈবচ | उँोर्शगोल्लोनि भन९ योवद्धख्नु९न दिङ्ग उि 1। ७४ । যাবৎ জীবের তত্ত্বজ্ঞান লাভ ন হয় তাবৎ তিনি যত্বপূর্বক বিধিবোধিত অনন্ত কৰ্ম্ম, শৌচ, তপ, জপ, যজ্ঞ ও তীর্থযাত্রাদি এই সকল চিত্তশুদ্ধিজনক কার্য্য করিবেন ॥ ৩৮ ৷৷ - স্বয়মুচ্চলিতে দেহে অহং ব্রহ্মাত্র সংশয়ী । চতুৰ্ব্বেদ ধরোবি প্রঃ সুক্ষমং ব্রহ্ম ন বিন্দতি ।। ৩৯ ৷৷ .দেহ স্বয়ং উচ্চলিত হইলেও যিনি আমি ব্ৰহ্ম কি না এত بدايته په پي দ্রুপ সংশয়চিত্ত হয়েল সেই বিপ্ৰ চতুৰ্বেদবেত্ত হইলেও তিনি পর্মস্থ মূল ব্ৰহ্মপদার্থকে প্রাপ্ত হয়েন মা। অর্থাৎ হস্ততলে অৰ্দ্ধপূর্ণ জলপত্র রাখিয়া চtলম করিলে সেই পত্রিস্থিত জল ঘেমম পত্রিমধ্যে টলটলায়মান হয় তুজুগ ব্ৰহ্মতেজোম্বারা যখন জীবের সুষুম্না নাজী মেরুদণ্ডের ছিদ্রমধ্যে উৰ্দ্ধাধোভারে মৃত্যু করিতে থাকে তদ্বারা এতৎ স্থল দেহের সহিত লিঙ্গশরীর স্বয়ং উচ্চলিত হইলেও তৎকালে যিনি আমি ব্ৰহ্ম বলিয়। জানিতে ন! পারেন তিনি চতুৰ্ব্বেদের তাৎপৰ্য্যজ্ঞাত হইলেও পরমস্থ ক্ষু (আন্দোলন রহিত গল্পীর স্বভাব ) ব্ৰহ্ম পদার্থক্ষে প্রাপ্ত হয়েন না । ইতি তাৎপর্য্যাৰ্থ ।। ৩৯ ৷৷ t * * গবামনেক বর্ণীনাং ক্ষীরং স্যাদেক বর্ণতঃ । r ক্ষীয়বদখতে জ্ঞানং দেহানাঞ্চ গবাং যথা ।। ৪০ ৷৷ ছে ಇಷ್ಟ! kश्भम ८१rजिकउन অনেক বর্ণবিশিষ্ট হইঙ্গেও ভহুিদিগের দুগ্ধ একৃষ্ণ হয়,তন্ধেগ জীবের দেহ মান প্রকার হইলেওঁ জ্ঞানকে অর্থাৎ মৰূল জীবের আত্মাকে একরূপ জানিয়া দর্শন করিবেক ॥ ৪• ।