পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/৫২

উত্তরগীত । '85 রূপী দেবতা আছেন এবং অল্পবুদ্ধি মনুষ্যগণের মৃত্তিক পাষাণদিময় প্রতিমাই দেবত হয়েন আর সমদৰ্শি যোগিগণের সর্বন্ধেই অর্থাৎ প্রতিম। ও অগ্নিপ্রভৃতি সমুদায় পদার্থেতেই ব্ৰহ্ম বিরাজিত আছেন ।৭। ( আধুনিক ব্ৰহ্মজ্ঞানিদিগের সে ভৰি নাই ইহঁর প্রতিমাদিতে ব্ৰহ্ম দর্শন করিতে পারেন না কেবল হোটেলfলয়ে ম্লেচ্ছাদির সহিত মদ্যমাংসে ব্ৰহ্ম-দর্শন করেন । *) • সৰ্ব্বত্রাবস্থিতং শান্তং ন প্রপশ্বে জনাৰ্দ্দনম্। জ্ঞানচক্ষুর্বিহীনত্ব দন্ধঃ মুর্ঘ্য মিবোদিতং।। ৮ । যেমন স্থযেffদয় হইলে ও অন্ধব্যক্তি দিবাকরকে দেখিতে পায় না তদ্রুগ জ্ঞানচক্ষুধিীনত্ব-হেতুক অজ্ঞানীন্ধ জীবসমূহ সৰ্ব্বত্র পরিপূর্ণ প্রশান্ত জনাৰ্দ্দমকেও দশন করিতে সক্ষম হয় না । ৮ ৷৷ যত্র যত্ৰ মনোযাতি তত্র তত্ৰ পরং গদং । তত্ৰ তত্র পরং ব্রহ্ম সৰ্ব্বত্র সমবস্থিতং ।। ৯ । হে অৰ্জ্জুন ত জ্ঞানি পুরুষ যেখ বস্তুতে মনোনিবেশ করেন সেইখ বস্তুতেই পরমাত্মাকে দশন করিয়া থাকেন যেহেতুক একমাত্র পরাত্মাই সৰ্ব্বত্রে পরিপূর্ণরূপে বিরাজিত আছেন ৷ ৯ ৷৷ দৃশ্যষ্ঠেভূশিহ্মপানি গগণঃ ভাতি নিৰ্ম্মলং । তাহমিত্যক্ষরং ব্রহ্ম পরমং বিষ্ণু মব্যয়ং ।। ১০ । হে অৰ্জ্জুন ! যেমন নিৰ্ম্মল আকাশ ও তত্রস্থিত নাম রূপাত্মক সমুদায় জ্ঞৈয় পদার্থ প্রভূক্ষরূপে দৃষ্ট হইতেছে তদ্রুপ যিনি আমিই সেই অবিনশ্বর ব্ৰহ্ম পদার্থ বলিয়। জানিতে পারেন তিনি সেই অব্যয় পরর্ম বিষ্ণুকে অর্থাৎ পরমাত্মাকে প্রত্যক্ষরূপে দশন করেন। অর্থাৎ তত্ত্বজ্ঞান ভাসমান হইলে বাহ পদার্থের ন্যায় যোগিপুরুষ তাহকে অন্তৰ্ব্বাহে স্পষ্টরূপে দর্শন कृtद्वन ।। १० ।। * গ্রন্থকারের অtভাস"। য়ে প্রকারে সর্বব্যাপি পরমাত্মাকে অন্তর্বাহে দশম করতে হয় অধুন। ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ তাহা স্পষ্ট করিয়া কহিতেছেন। - { ४ )