পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/৫৭

৪৬ আত্মজ্ঞান-নিৰ্ণয় । ব্ৰহ্মাদি ভূণপৰ্য্যন্ত যাবতীয় পদার্থময় এই জগৎকে মীয়াকল্পিত অর্থাৎ মিথ্যাপদার্থ এবং সেই সৰ্ব্বব্যাপি পরব্রহ্মকে একমাত্র সস্তপদার্থ জানিश्नf३ शौर झर्थौ श्ट्झन ।। १ ।। বিহায় নামৰূপাণি নিত্যে ব্রহ্মণি নিশ্চলে । পরিনিশ্চিত তত্ত্বে যঃ স মুক্তঃ কৰ্ম্মবন্ধনাৎ, I ৬ ' ' ' যিনি এই ময়িক সংসারস্থিত গদার্থসমূহের নাম রূপ পরিত্যাগ করিয়৷ সেই নিস্ত নিশ্চল নিরাকার ব্ৰহ্মপদার্থেই তত্ত্বনিশ্চয় করিয়াছেন তিনিই শুভাশুভ-ক্ষয় বন্ধন হইতে মুক্ত হইয়াছেন ৷ ৬ ৷৷ ন মুক্তি জপনাদ্ধোম দুপবাস শতৈরপি। खरेकदांशभिउि छांद्ध भ्रएख छदउि cमश्ड्र६ । १ ।। শতই জপ-যজ্ঞ হোম ও উপবাসাদি করিলেও জীব মুক্তি প্রাপ্ত হয়েন ন। কিন্তু আমিই সেই ব্ৰহ্মপদার্থ এতদ্রুপে পরমাত্মাকে জানিতে গারি८झ३ মুক্ত হয়েন। । আত্মা সাক্ষী বিভূঃ পুর্ণঃ সত্যোহ দ্বৈতঃ পরাৎপরঃ। দেহুস্থোইপি ন মেহস্থে জ্ঞাদ্বৈবং মুক্তিভাগ ভবেৎ।। ৮ । জাগ্ৰং স্বপ্ন মুৰুপ্ত্যাদি অবস্থা ত্রয়ের সক্ষিশ্বরূপ এবং পরিপূর্ণ ঐশ্বৰ্য্য, বিশিষ্ট পরাৎগর সর্বব্যাপি সত্য পদার্থ অথচ এতদেহস্থিত হইয়াও দেহস্থ নহেন এত রূপে বিলি আত্মাকে জানিয়াছেন তিনিই মোক্ষভাজন হয়েন । ৮ so बांनजौजूनद९ সৰ্ব্বং ৰূপনামাদি কল্পনং । বিহায় ব্রহ্মনিষ্ঠে যঃসে মুক্তো নীত্র সংশয়ঃ।। ৯ । বালকের ক্রীড়ার স্বতীয় কল্পিত এই জগজ্জাত বস্তু সমুহের নামরূপ পরিত্যাগ করিয়া যিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ হয়েন তিনিই জীবৃন্ম জ ইহাতে সংশয় DBBS BTS uDDDDS BBBBS BBB DDD BBBBD gBBS কাদি নিৰ্ম্মাণ পূর্বক এইটি কাৰ্ত্তিক হইল এইটি গণেশ, হইল এই একটি মিঠাই হইল বলিয়া যেরূপ ক্রীড়া করে তদ্রুপ এই জগতের সমুদয় বস্তুর YB BD BBBDB BBD DD DDDD DDBBBB BBBS BBSBBBD