আত্মরোধ। । -seళిe= ভাবময় ভগষার যৎকালে এই অবনিমগুলে প্রথমে মনুষ্যজাতির সৃষ্টি করেন তৎকালে তাহারদিগের মনের উপাধিস্বরূপ যে মস্তিষ্ক তাহ। ডসের স্তায় তরল ও নিৰ্ম্মল পদার্থ ছিল, একারণ তাহাতে চৈতন্ত জ্যোতির প্রতিৰিম্ব স্পষ্টরূপে প্রকাশিত হইত; যদ্বারা সকলেই আপনাকে আপনি জানি •তে পারিতেন, অর্থাৎ তৎকালে সকলেরই আত্মবোধ ছিল । কাল সহকারে ৰিবিধ পাপবশতঃ মনুষ্যের মস্তিষ্ক অতিশয় মলিন ও পূর্বাপেক্ষ কিঞ্চিৎ কঠিন হইলে পর কৰ্দমে স্বৰ্য্য প্রতিবিস্বের স্তfয় তাহীতে, আর পূর্বের মত স্পষ্টরূপে চৈতন্থ জ্যোতি ভাসমান হইল না। সুতরাং অধিকাংশ লোক অজ্ঞানান্ধকারে আচ্ছন্ন হইয় আপনাকে আপনি বিস্মৃভ হইলেন। বিবেচনা করিয়া দেখুন বালককালে মনুষ্যের নস্তিষ্ক কিঞ্চিৎ কোমল ও স্বচ্ছ থাকে বলিয়। বিনোপদেশে বালক বালিকাগণ দুই ভিন বৎসরের মধ্যেই মাতৃভাষা য় যে প্রকার ব্যুৎপত্তি লাভ করে দশ বারে বৎসর বয়ঃক্রম কালে মস্তিষ্কের কিঞ্চিৎ ভাবান্তর হইলে শিক্ষকের নিকট উপদেশ প্রাপ্ত হইয়া পাঁচ সাত বৎসর গুরুতর পরিশ্রম করিলেও অন্ত কোন ভাষায় তাহার ও দ্রুগ জ্ঞান লাভ করিতে সক্ষম হয় না এতাবত সপ্রমাণ হইতেছে যে একমাত্র পাপই মনুষ্যজাতির আত্ম-বিস্মৃতির প্রধান কারণ। ফলত মনুগ্যগণ এতদ্রুপ দুরবস্থায় পতিত হইলেও তাহারদিগকে পূৰ্ব্বাবস্থায় সংস্থাপিত করণ জন্য সংসর্গ-দোষ-নিবৰ্ত্তক জাত্যাচারাদি ঘটিত বেদাদি বিবিধ শাস্ত্র প্রচলত অt. .ছে তন্মধ্যে সেই সমস্ত শাস্ত্রাদি-কথিত ধৰ্ম্মীচরণ দ্বার। যাহারদিগের পাপ বিনষ্ট হইয়া মন নিৰ্ম্মল হইয়াছে তাঁহাদিগের আত্মৰোধের নিমিত্তে ভগবান শঙ্করাচার্য্য আত্মবোধ নামক গ্রন্থ বিরচনে আদিম শ্লোক অবতরণ করিতেছেন ।
- তপোভিঃ ক্ষীণপাপীনাং শান্তানাং বীতরাগিণীং ।
মুম্বক্ষণামপেক্ষোইয়মাত্মবোধে বিধীয়তে ॥ ১ । যাহtaী তপস্যাদ্ধারা পাপ ক্ষয় कद्वैिन्न दिषक क्लिड इंडेब्रttश्न ७द९ दिवब्रSBSSBB BBBB BBBB BBBDDD DDBBBBB BBBB BBB প্রয়াজনীয় আত্মবোধ মামক এই গ্রন্থ বিহিত হইতেছে"। ১ । •
