পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/৭৪

আত্মবোধ । ○○ স্ববোধে নান্যবোধেচ্ছ বোধৰূপতয়tষ্মনঃ। নদীপস্তান্যদীপেচ্ছ। যথা স্বাত্মপ্রকাশনে ॥ ২৮ । যে প্রকার প্রজ্বলিত প্রদীগের অবয়ব প্রকাশের নিমিত্তে অস্ত দীথের অপেক্ষা করে না, সেই প্রকার আত্মার স্বরূপ, জানিবার নিমিত্তে জ্ঞানান্তরের প্রয়োজন নাই যেহেতু আত্মা স্বয়ং প্রকাশিত হয়েন।। ২৮। অধুনা আত্মতত্ত্ব জ্ঞানলাভের উপায় কহিতেছেন । নিষিধ্য নিশ্বিলোপাধীন্নেতি নের্তীতি বাক্যতঃ । বিদ্যাদৈক্যং মহাবাক্যৈ জীবাত্মপরমাত্মনোঃ।। ২৯ ।। ইহা আত্মা নহে, ইহা আত্মী নহে, এভক্রপে আত্মার পূর্বোক্ত দেহুেঞ্জি য়াদি সমস্ত উপাধিকে নিষেধ করিয়া স্তত্ত্বমসি অর্থাৎ সেই পরমাত্মা তুমি এই মহাৰাক্যদ্বারা সমস্ত নিষেধের অবীভূত জীবাত্মার সহিত গরমাত্মার ঐক্যকে জ্ঞাত হইবেন । ২৯। আবিস্তকং শরীরশ্বিং বুদ্ধ দ্ৰবৎ ক্ষরং । এতদ্বিলক্ষণং বিদ্যা দহং ব্রহ্মেতি নিৰ্ম্মলং ।। ৩০ । অবিদ্যানিৰ্ম্মিত শরীরাদি দৃশ্ব অর্থাৎ জ্ঞেয়গদার্থ সকল জলবুদ্ধ, তুল্য নশ্বর কিন্তু ইহা হইতে বিরুদ্ধ লক্ষণাক্রান্ত নিৰ্ম্মল ব্রহ্মপদার্থস্বরূপ “ আমি, এইরূপ জ্ঞান করিবে । ৩৩ ৷৷ দেহান্যত্ত্বান্নমে জন্মজরকোপ্ত লয়াদয়ঃ , শব্দাদিৰুিষয়ৈঃসঙ্গেনিরিস্ট্রিয়তয়া ন চ।। ৩১ । যেহেতু चांभि ८भश्tऊ लिप्त अऊ4द श्रांभांद्र छद्म छद्र कुपठी ढां लग्न প্রভৃতি নাই এবং ইঞ্জিয়, শুন্যতাহেতু শব্দ স্পর্শ রূপ রস গন্ধ এই সকল বিষয়ের সহিত আমার সম্বন্ধও নাই । , ৩১ ' । অমনস্তুম মে দুঃখরগেদ্বেষভয়াদয়ঃ। অপ্রাণোস্থমনঃ শুভ্র ইত্যাদি শ্রুতিশাসনাৎ ॥ ৩২ ৷ ”