পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/৭৫

ჯზ আত্মবোধ । এবঞ্চ আমীর মমঃশৃষ্ঠন্ত প্রযুক্ত রাগ দ্বেষ ও ভয় প্রভৃতির সম্ভাবনাই যে হেতু শ্রুতিতে আত্মা অপ্রাণ অমন ও স্বচ্ছ এই প্রকার শাসন দ্বষ্ট হয়। ৩২. নিগুণোনিন্ধি য়োনিত্য নিৰ্ব্বিকাপ নিরঞ্জনঃ নিৰ্ব্বিকারোনিরাকারো নিত্য মুক্তোহম্মি নিৰ্ম্মলঃ ।। ৩৩ ৷৷ ফলতঃ আমি যে পদার্থ তfহ নিগুণ ও নিস্ক্রিয় এবং নিত্য ও বিকল্পরহিত ও মিরঞ্জন অর্থাৎ অবিদ্যা মালিন্যবfজ ভ ও বিকারবিহীন ও অণকারশূন্য খুবং নিত্যমুক্ত ও নিৰ্ম্মলস্বরূপ ৷৷ ৩৩ ৷৷ অহমাকাশবং সর্ববহিরস্তীতোহচ্যুতঃ। সদা সৰ্ব্বসমঃ শুদ্ধোনিঃসঙ্গে নিৰ্ম্মলোহচলঃ || ৩৪ ৷৷ আমি মুকাশের স্তায় সকল বস্তুর বাহ ও অন্তর্গত এবং চুতিরহিত S সৰ্ব্বকালে সকল বস্তুতে সমভাবে স্থিত অথচ শুদ্ধ ও নিঃসঙ্গ এবং মালিন্তরহিত ও অচল অর্থাৎ স্বরূপ বা স্বভাবহইতে চলিত নহি ॥ ৩৪ । নিত্যশুদ্ধ বিমুক্তৈকমখণ্ডানন্দমন্বয়ং । সত্যং জ্ঞানমনস্তং যং পরং ব্ৰহ্মাহমেল তং ।। ৩৫ ৷৷ অপিচ ৰেদে এক নিত্যশুদ্ধ মুক্তস্বরূপ ও অদ্বিতীয় অখণ্ড! নন্দস্বরূপ অথচ সম্ভ জ্ঞান ও অনন্তস্বরূপ যে ব্ৰহ্ম উক্ত হইয়াছেন তাহীও আমি ।। ৩৫ ৷৷ অধুনা পূৰ্ব্বোক্ত আত্মজ্ঞান প্রকারকে উপসংহরণ করিতেছেন । এবং নিরস্তরং কৃত্বা ব্রহ্মৈবাক্ষ্মীতি বাসনা । । হরত্যবিদ্যাবিক্ষেপানু রোগানিব রসায়ণং u ৩৬ । প্রাভক্ত প্রকারে নিরস্তুর চিন্তা করিতেং আমি ব্ৰহ্ম এই প্রকার সংস্কার জাপ্ত হইয় অবিদ্যাবিক্ষেপরুপ সংসারকার্য্য সমূহকে হরণ করে যে প্রকাৰ য়গায়ণ নামক ঔষধি রোগনিচয়কৈ হরণ করিয়া থাকে। ৩৬ । বিবিক্তদেশ আসনোবিয়াগোবিজিতেন্দ্ৰিয়ঃ। 戴 t ভাবয়েদেকমাতfনং তমনন্তমনন্যধীঃ । ৩৭ ৷৷