পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/৭৬

আত্মবোধ । ᏫᏱ© নিৰ্জ্জনস্থানে উপবেশনপূর্বক বিষয়ভোগাদিতে অনুরাগগৃষ্ঠ ও জিতেক্রিয় হইয়া অন্য বুদ্ধি পরিত্যাগ পুরঃসর সেই অন্তরহিত এক আত্মাকে •ভাবনা করিবে । ৩৭ ॥, - আত্মনোবাশ্বিলং দৃশ্বং প্রবিলাপ্য ধিয়া সুধাঃ। .ভান্বয়েদেকমাত নং নিৰ্ম্মলাকাশবৎ সদা । ৩৮ | মুখী ব্যক্তি বুদ্ধিদ্বারা দ্বগুমান বস্তুসমুহকে আত্মাতে লয় করিয়৷ নিৰ্ম্মল আকাশের ন্যায় একমাত্র আত্মীকে সর্বদ। ভাৰন করিবেন ।। ৩৮ ৷৷ অধুনা নিৰ্ব্বিকাপ সমাধি কহিতেছেন। ৰূপবর্ণাদিকং সৰ্ব্বং বিহায় পরমার্থবিৎ { পরিপুর্ণচিদানন্দ স্বৰূপেণাবতিষ্ঠতি ।। ৩৯ । পরমার্থজ্ঞ ব্যক্তি সমুদায় বস্তুর রূপ বর্ণাদি পরিত্যাগ করিষ্ঠ পরিপূর্ণ জ্ঞানানন্দম্বরূপে অবস্থিতি করিবেন । ৩৯ ৷৷ জ্ঞাতৃজ্ঞানজ্ঞেয়ভেদঃ পরাতানি ন বিদ্যতে | চিদানন্দ স্বৰূপত্বাদীপ্যতে স্বয়মেব হি ।। ৪০ ৷৷ BBBBB BBS BB C BB BBBB KSJD DS BBBB BBDD কেহ তাহাকো,জানিতে সক্ষম হয়েন না কিন্তু তিনি জ্ঞানানন্দস্বরূপ হেতু স্বয়ং ভক্তের নিকট প্রকাশিত হয়েন ৷৷ ৪০ ৷৷ এবমাত্মারণেী ধ্যানমথনে সততং কৃতে । । উদ্ভিাবগতির্জ tল সৰ্ব্বাজ্ঞানেন্ধনং দহেৎ ।। ৪১ ৷ এবশ্বকার আত্মীরূপ অগ্নিজনক কষ্ঠে সৰ্ব্বদা খ্যানরূপ মথনক্রিয়। করিলে জ্ঞােনরূপ অগ্নি’ উদিত হইয়। সমস্ত অজ্ঞানরূপ কাষ্ঠকে দগ্ধ করে । ৪১ ৷৷ আরুণেনৈৰু বোধেন পুৰ্ব্বস্তুৎ তিমিরে হতে। তত আবির্তবেদম। স্বয়মেবাংশুমানিব ॥ ১২। ( R )