পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/৮০

আত্মবোধ । (*)°ა . যদৃষ্ট নাপরং দৃশ্বং যদ্ভুত্ব ন পুনর্ভবঃ যজজ্ঞাত্বা নাপরং জ্ঞেয়ং তদ্ভহ্মেত্যবধারয়েs || ৫৪ ৷৷ 彎 অপিচ যাহাকে দর্শন করিলে অগর কিছু দ্রষ্টব্য থাকে না ও যাহা হইলে পুনৰ্ব্বার আর কিছু হইতে হয়ন এবং বাঙ্গকে জানিলে অপর কোন ' BBD BDDBB DDB BBB BB BBBS B DDDDBBDD SS 00 SS তিৰ্য্যগুর্খমধঃপুৰ্ণং সচ্চিদানন্দমদ্বয়ং। অনন্তং নিত্যমেকং যং তদব্ৰহ্মেত্যবধারয়েৎ ।। ৫৫ || * এবঞ্চ যিনি তির্যক ও উর্দুখঃ সৰ্ব্বত্র সত্তা জ্ঞান ও আনন্দদ্বারা পরিপূর্ণ । অথচ অদ্বিতীয় অর্থাৎ তদ্ভিন্ন অপর কোন গদার্থ নাই এব ং যিনি অনন্ত ও মিস্ত ও এক অর্থাৎ যিনি স্বজাতীয় দ্বিতীয় বস্তৃ ৰঞ্জির্ত তাহাকেই ব্ৰক্ষ বলিয়া অবখারণ করিবেন ।। ৫৫ ৷ ” অতদ্ব্যাবৃত্তিৰূপেণ বেদান্তৈলক্ষ্যতেইদ্বয়ং । অখণ্ডানন্দমেকং যৎ, তদব্ৰহ্মেত্যবধারয়েৎ 川 t& 川 ফলত যিনি বেদন্তিবাক্যদ্বার। অতদ্ব্যrৱভি অর্থাৎ ইহা নহে ইহা নহে এতদ্রুপে সমস্ত প্রপঞ্চ পদার্থ নিষেধ করিয়া স্বয়ং যাহা নিষিদ্ধ না হয় তক্ষপে লক্ষিত হয়েন এবং র্যfহাঁহইতে ভিন্ন দ্বিতীয় বস্তু নাই ও যিনি নিরবচ্ছিন্ন আনন্দস্বরূপ এবং এক অর্থাৎ যিনি স্বজাতীয় ভেদশূন্ত তাহাকেই ব্ৰহ্ম বলিয়া অবখারণ করিবেন ।। ৫৬ ৷৷ 檢 অর্থগুনিন্দৰূপস্য তস্যান দলবাশ্রিতাঃ। खकांमTांखांब्लङ८भJम उदखानिर्मिtनांउदांः ।। 4१ || সেই অখণ্ডানন্দস্বরূপ পরব্রহ্মের আনন্দলেশকে আশ্রয় করিয়া ব্ৰহ্মাদি দেৱিগণ স্বস্ব উপাধির তারতম্য হেতু ব্যুনাধিকরূপে আনন্দিত হয়েন। ৫৭ ৷ তযুক্তমখিলং বস্তু ব্যবহারস্তান্বিতঃ। . তস্মাং সৰ্ব্বগতং ব্রহ্ম ক্ষীরে সপিরিবাখিলে || ৫৮ { •