পাতা:পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর.pdf/৯

ld উপক্রমণিক। । জfগমন করেন, খ্রীষ্টও 可函外 ਬਾਬਾਂ হেরোদ রাজার ডয়ে পিতাকর্তৃক স্থানান্তরে নীত হয়েন। বৃন্দাবনে শ্ৰীকৃষ্ণের প্রেম বিতরণের পূর্বে তাহার সহায়ম্বরূপ বলরাম যেমন পূর্বে আগত হইয়াছিলেন, তদ্রগ ୱିଶ୍ନ- । ষ্টের প্রেমবিতরণের পূর্বে র্তাহার সহায়ম্বরূপ যোহন আগত হইয়াছিলেন । , বলরাম দিবানিশি মধুপান করিতেন, যোহ্নও মধুপান করিতে বিরত ছিলেন না, বরং তৎসহ গোটকতক্ষ গঙ্গগালও ভোজন করিতেন। যেমন যমুনার জলে ও তদ্ভট গোয়ালা প্রদেশে শ্ৰীকৃষ্ণ এবং বলভদ্র উভয়েই প্রেমলীলা প্রকাশ করিয়ছিলেন, তদ্রুপ শ্ৰীশ্ৰীষ্ট এবং যোহন উভয়ে যদনের জলে ও তভট গালিলি প্রদেশে প্রেম বিতরণ করিয়াছেন। শ্ৰীকৃষ্ণ যেমন প্রেমলীলার কারণ দ্বাদশ কুঞ্চ মনোনীত করিয়াছিলেন, শ্ৰীশ্ৰীষ্টও তদ্রুপ প্রেম ৰিসাই, বার কারণ দ্বাদশ শিবকে মনোনীত করিয়াছিলেন । দ্বৈতবনে শ্ৰীকৃষ্ণ যেমন কণামাত্র শাকম্বার ষষ্টি সহস্ৰ লোকের তৃপ্তি জন্মাইয়াছিলেন, খ্রীষ্টও তদ্রুপ পুঁচিখান রুটি ও দুইটি মৎসদ্বারা পাঁচ হাজার লোককে পরিতৃপ্ত করিয়াছেন। স্ত্রীকৃষ্ণের পরমসখ। অৰ্জ্জুন মণিপুরে মৃত হইলে পর তিনি যেমন র্তাহীকে পুনৰ্জ্জীবিত্ত করিয়াছিলেন, শ্ৰীশ্ৰীষ্টও ভদ্রগ আপনার প্রিয় বন্ধু মৃত ইলিয়াসরকে প্রাণদান করিয়াছেন। চরমে স্ত্রীকৃষ্ণ যেরূপ নিম্বৱক্ষের ভালে উপবেশন পূর্বক ৰাধের শরাঘাতে বিদ্ধপদ হইয় বৈকুণ্ঠধ্যমে গমন করেন, খ্ৰীশ্ৰীষ্টও তদ্রুপ ক্রুশে বিদ্ধ হইয় প্রাণ পরিত্যাগপূর্বক স্বগে গমন করিয়াছেন। অতএব শ্ৰীকৃষ্ণ ও শ্ৰীশ্ৰীষ্ট এতদুভয়ের নাম ও লীলা প্রায় একপ্রকার বটে, তৰে কেবল বলরাম অপেক্ষ যোহনের পঙ্গপাল ভক্ষণের স্তায় স্ত্রীকৃষ্ণ অপেক্ষ স্ত্রীষ্টের পুনরুপানই অধিকমাত্ৰ । যদি বলেন মঞ্চ ও খুষ্টি এণ্ডদুভয়ের নাম ও লীল। প্রায় এক প্রকার হইলেও তন্মধ্যে অনেক বৈলক্ষণ্য আছে। তাহার উত্তর এই যে, এক্ষণে যে প্রকার ভিন্নং ভাষা শিক্ষা করিৰার মুগম উপায়, স্থিরীকৃত হইয়াছে পুৱাকালে তদ্রুপ ছিল না ; তবে কেবল বাণিজ্যকাৰ্য্য নির্বাহের নিমিত্তে পরস্পর পরস্পরের ভাষা কিঞ্চিরাত্র অবগত ছিলেন । তদ্ভিন্ন শাস্থের কঠিন ভাৰসমূঃ আৰ্যজাতির নিকট অন্যান্য জাতীয়ের হস্তাভিনয়-দ্বারা বৃন্ধিয় pইতেন ; মুক্তরাং এগুঞ্জগ যে বৈলক্ষণ্য হইবে তাহাতে আশ্চর্ঘ্য কি?।