পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১১০

ভারতে ধৰ্ম্ম-প্রচার । :్సన যুগে ধৰ্ম্ম-প্রকাশও বিভিন্ন । সত্যের ধৰ্ম্ম যাহা, ত্রেতার তাহা নহে, ত্রেতায় যেরূপ, সেরূপ দ্বাপরে নহে, এবং পুর্ব পূৰ্ব্ব যুগে যেরূপ, কলিতে ধৰ্ম্ম সেরূপ নহে। মানব শাস্ত্রে অন্যত্র উক্ত হইয়াছে— “কৃতে তু মানব ধৰ্ম্মান্ত্রেতায়াং গৌতমীঃ স্মৃতীঃ। দ্বাপরে শাখলিধিতাঃ কলে পরাশরা স্মৃত: ॥” সত্যযুগে মহর্ষি মনুর ধৰ্ম্মমত, ত্রেতাযুগে তপঃসিদ্ধবুদ্ধি গৌতমের ধৰ্ম্মমত, দ্বাপরে শাহু লিখিত মত, এবং কলিতে পূজ্যপাদ মহর্ষি পরাশরের প্রচারিত ধৰ্ম্মমতই প্রচলিত হইবে। মনুর মত শ্রেষ্ঠ ও পরাশ্বরের মত নিকৃষ্ট, তাহা নহে ; যুগ-প্রকৃতি-ভেদে ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের পদ্ধতি ও প্রকার বিভিন্ন মাত্র । মনুর ধৰ্ম্ম সাধন করিয়া সত্যযুগের ধৰ্ম্মাতৃ যেমন পরম কল্যাণ লাভ করিয়াছিলেন, পরাশরের ধৰ্ম্ম-সাধক কলির মহাত্মণগণ ও সেই পরম কল্যাণের অধিকারী। -গভীরতা ও প্রশস্ততার মাত্রা গণনায় কলিযুগের ধৰ্ম্ম সত্যযুগের ধৰ্ম্ম হইতে নূ্যন বলিয়া স্বীকার করিতে প্রবৃত্তি হয় না। একটী কূপ মধ্যে একসহস্র-কলস জল থাকিলে তন্মধ্যে পড়িয়া অনেক বালক, যুব, বৃদ্ধ ও ডুবিয়া মরিতে পারে ; কিন্তু সেই জলটুকু যদি তুলিয়৷ একক্রোশ-ব্যাপী একটী ক্ষেত্রে ছড়াইয় দেওয়া যায়, তাহ হইলে, সেই জলে একটী পিপীলিকার পাদাঙ্গুষ্ঠ ও ডোলে কি ন সন্দেহ। কুপের জল ও ক্ষেত্রের জল পরিমাণে তে এক হইল, তবে মাঠের জল কূপজল হইতে অল্প দেখাইল কেন ? কূপের জলে মানুষ ভুলিয়৷ মরিল, মাঠের জলের একটা পিপীলিকা ও ডুবিলন।