পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১১৩

〉?ース পরিরাজকের বক্তৃত। দির তীব্রাতিতীব্র বেগ এক একটী জীবনে অতি মাত্রায় পরিলক্ষিত হইয়াছিল, তাই ধৰ্ম্ম সম্পূর্ণাবয়ব বা চতুষ্পাদবিশিষ্ট বলিয়া সত্যযুগের গৌরব-বৃদ্ধি করিয়াছে। তাই বলিয়। কি স্বীকার করিব, সত্যযুগে দুষ্ট দুরাত্মার অভাব ছিল ? তাই বলিয়া কি বলিব যে, সত্যযুগে সকল লোকই স্বপ্রসন্ন ও সকল গৃহেই কি পুণ্য অক্ষুণ্ণ ছিল ? “যদা যদাহি ধৰ্ম্মস্য গ্রীনির্ভবতি ভারত । অভু্যত্থানমধৰ্ম্মস্য তদাত্মানং স্বজাম্যহং ॥” ভগবানের এই সদয় ও অভয়বাণী যদি সত্য হয, তবে সত্যযুগে অবতারের সংখ্য অধিক দেখিয়া সেই যুগে কি উপদ্রবের পরিমাণ তাধিক বলিয়। মনে করিব না ? বস্তুতঃ পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব যুগে যেমন ধৰ্ম্মের গভীরতা ও গুরুত ছিল, সেইরূপ পাপ ও উপদ্রবের ও গভীরতা ও গুরুতা ছিল । কলিযুগের অন্যান্য বিষয়েও যেমন ক্ষীণত জন্মিয়াছে, পাপ পুণ্য সম্বন্ধে ও সেইরূপ দুৰ্ব্বলতা জন্মিয়াছে। স্বীকার করি, ধ্রুবাদি যেমন পরম ভক্ত জন্মিয়াছিলেন, তেমন একটী এখন আর খুজিয়া পাওয়া যায় না। কিন্তু সঙ্গে সঙ্গে ইহাও কি স্বীকার করিব না যে, হিরণ্যকশিপুর বিজাতীয় অত্যাচার ও উপদ্রব, রাবণের দুৰ্ব্বিসহ অসংখ্য অনর্থপাত, কংশের দুঃসহ দৌরাত্ম্য লোক সকলকে যেমন উদ্বেজিত করিয়াছিল, কলিযুগে সেরূপ আর দেখিতে পাওয়া যায় না । কলিতে একদেহে যেমন অতিমাত্রায় পুণ্য দেখিতে পাওয়া যায় না, তেমনি এক দেহে অতিমাত্রায় পাপ ও দৃষ্ট হয় না । তখনকার একজনের অখও পুণ্য ও আর এক জনের বিশাল