পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১২৫

ᎼᏱ8 পরিব্রাজকের বক্তৃত। বেদের অযথার্থ ব্যাখ্যায়, প্রজাদুঃখ দূরীকরণে রাজার উপেক্ষায়, ব্রাহ্মণগণের বেদ বিদ্যার অশিক্ষায়, সাধনমার্গের অবৈধ দীক্ষায়, ভারতীয় আর্য্যভাবের তীব্রতেজঃ ক্রমে মলিন হইয়া আসিতেছে। ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান না করিয়া কেবল জল্পনা মাত্রে, বিহিত কালে, বিহিত পাত্রে, ও বিহিত স্থানে দান না করিয়া কেবল খ্যাতি-বৃদ্ধি ও পদবী-প্রাপ্তির আশয়ে ভুরী ব্যয় করিয়া আর্য্যহৃদয়ের আর্য্যভাব ক্রমশঃ ক্ষুণ্ণ হইয়। যাইতেছে। নির্লজ্জতা, ধূৰ্ত্ততা, কপটতা, দুঃসাহস, ও দুঃশীলতা-বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে, এবং পরোপকার ভাণ করিয়া স্বার্থপরতা-সাধনের প্রচও উদ্যমে আর্য্যভাব মলিন হইয়। যাইতেছে। পরমা, পরাক্রম, মেধা ও পবিত্রতা, সত্যানুরাগ ও তপস্যাচার, এবং সৌভাগ্যস্থখ ও শারীরিক স্বাস্থ্য, কি জানি, ভারতের ভাগ্যে কোথায় তিরোহিত হইতে লাগিল । ধনবানকেই জ্ঞানবান, গুণবান, আচারবান, ও কুলীন বলিয়। লোকে ব্যাখ্যা করিতেছে। গুরুগণের মর্থ্যাদ।-লাঘব, নিদ্ধ ন পণ্ডিতের গৌরব-হ্রাস, অধিক বয়স্কের প্রতি অমৰ্য্যাদ। আদির কুবাতাসে আর্য্যভাবের গৌরবতরী বুধি কালসাগরের অগাধ গর্ভে ডুবিয়া যায় ! কুল গোত্রাদির বিচার উঠিয়া গেল, নিজের অভিরুচি হইলেই পতি-পত্নীভাব সংস্থাপিত হইতে লাগিল । শাস্ত্রের শাসন কে মানে ? নিজের অমার্জিত বুদ্ধি শ্রুতি বিধি ব্যবস্থারস্থান অধিকার করিল। সুত্ৰ থাকিলেই ব্রাহ্মণ, দরিদ্র হইলেই অমানুষ, বহুভাষণ করিতে পারিলেই পণ্ডিত, এইরূপ ধারণ লোক মধ্যে অধিক প্রচলিত হইয়। উঠিল।