পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১৭৫

×ჯ8 পরিব্রাজকের বক্তৃতা। আসিয়াছে, জীব তাহাকেই দেখিতে ব্যস্ত হয়। যেমন কাটা দিয়া পদবিদ্ধ কাটাকে নিষ্কান্ত করিতে হয়, সেইরূপ এই চড়ক-পূজার দুঃসহ তপস্তাপ সহ্য করিলে সংসারের ত্রিতাপজ্বালা বিনষ্ট হয়, এই উদ্দেশে মহাবিষুব সংক্রান্তিতে দেবাদিদেব মহাদেবের আরাধনা ও মহামহোৎসব হইয়া থাকে। এই উৎসবে ঢাকের প্রচও ভৈরব নিনাদে নিদ্রিত সংসার জাগ্রত হইয় উঠে। দিগ দিগন্তে শৈবোৎসবের আনন্দলহরী জয়বিজয়-তরঙ্গে প্রবাহিত হইয়া যায়। বৈশাখের দারুণ তাপে যখন মনুষ্য-মওল উদ্বেজিত হইয় উঠে, মাৰ্ত্তও যখন প্রচও বেগে রৌদ্রের সমোঞ্চধারা বর্ষণ করিতে প্রবৃত্ত হয়েন, যখন তাপের তীব্রতায় ভূতল, রসাতল, ও নভঃস্থল নি তাস্ত শুখাইয়৷ উঠে, জীবের ক্লেশের সীমা থাকে না, সেই সময়ে আর্য্য ঋষিগণ শীতলামু-বাহিনী ত্রিতাপ-তারিণী গঙ্গাদেবীর আরাধনার ব্যবস্থা দিয়াছেন । শীতকালে গাঁসীপূজার বিধি হয় নাই। ত্ৰিতাপজ্বালায় কাতর হইলে প্রাণ মন শীতল করিবার জন্য ত্ৰিজগন্মাতা, সুখদা, মোক্ষদা, গঙ্গাই মকর-বাহনে জীব-নিস্তারণে দর্শন দিয়া থাকেন । গঙ্গার ন্যায় ভক্তবৎসল। আর কোথাও দেখিতে পাওয়া যায় না ; ভগীরথের ব্ৰহ্মশাপানলে বিদগ্ধীভূত ভস্মকায়াকারিত পিতৃপুরুষগণকে অমৃত-বারিতে স্বশীতল ও বৈকুণ্ঠ-বাসী করিবার জন্য তাপত্ৰয়-বিনাশিনী মা ব্রহ্মলোক ছাড়িয়া ধরাধামে অবতীর্ণ হইলেন। শিবের ভক্ত শৈব, বিষ্ণুর ভক্ত বৈষ্ণব, এইরূপ নামে প্রসিদ্ধ হইয়া থাকে ; কিন্তু দ্রবময়ী মা আপনার নামে ভক্তের গৌরব-বৃদ্ধি করেন নাই, বরং ভক্তের গৌরব