পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/১৭৭

ჯvy&) পরিব্রাজকের বক্তৃতা। أمير 2 “রথস্থং বামনং দৃষ্ট পুনর্জন্ম ন বিদ্যুতে।” জগন্নাথ দেবকে শাস্ত্রে বামনরূপে বর্ণনা করিয়াছেন। কঠো পনিষদে উক্ত হইয়াছে— “অঙ্গুষ্ঠমাত্র; পুরুষোংস্তরাত্মা । मल छनांनां९ व्रुभएग्न निदिठे: ॥” অঙ্গুষ্ঠমাত্র এই অন্তরাত্ম-পুরুষ সকল জনের হৃদয়ে সন্নিবিষ্ট রহিয়াছেন। যতদিন পর্য্যন্ত অন্তদৃষ্টি জীবের না হয়, চিত্ত যতদিন পর্য্যন্ত বহিবিৰ্ষয়-ব্যাপারাভিমূখী থাকে, ততদিন বাহ্য পূজার নিতান্ত প্রয়োজন, ততদিন বাহিরের রথে আত্মার স্বরূপ দর্শন করিতে হয়। স্নানের—জ্ঞানের জলে ধুইয়া যাহার চক্ষু নিৰ্ম্মল হইয়াছে, তিনিই এই শরীররূপ রথেই ভগবানকে দর্শন করিয়া থাকেন। শ্রুতিতে কথিত হইয়াছে-— “আত্মানং রথিনং বিদ্ধি শরীরং রথমেব তু। বুদ্ধিস্তু সারথিং বিদ্ধি মনঃপ্রগ্রহমেবচ | ইন্দ্রিয়াণি হয় নাহুবিধয়াংস্তেযু গোচরান । আত্মেজিয়মনোযুক্তং ভক্তীত্যাহুর্মনীষিণঃ ॥ যস্থবিজ্ঞানবান ভবত্যযুক্তেন মনসা সদা । তস্যেস্ক্রিয়াণ্যবশ্যানি তুষ্টাশ্ব ইব সারণিঃ ॥ যস্তু বিজ্ঞানবান ভবতি যুক্তেন মনসা সদা । তস্যেক্রিয়াণি বখানি সদশ্ব। ইব সীরথেঃ ॥ যস্থবিজ্ঞানবান ভবত্যমনস্ক: সদাশুচি: | ন স তৎপদমাপ্নোতি সংসারঞ্চাধিগচ্ছতি ॥ যস্ত বিজ্ঞানবান ভবতি সঃ মনস্কঃ সদাশুচি: | স তু তৎপদমাপ্নোতি যম্মাদৃভূয়ো ন জায়তে ॥