পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/২১২

অন্ধের যষ্টি। ՀoՏ মাত মরিয়া গেলে ও চলিতে পারে, কিন্তু যষ্টি-হারা হইলে অন্ধ আর এক পা ও চলিতে পারে না । যষ্টি হয় ত হস্তিদন্তে বিনিৰ্ম্মিত, মণিমুক্ত-বিজড়িত, স্বর্ণখচিত ন৷ হইতে পারে। উহা অল্প মূল্যের বংশ-খও হইলেও উহ। অন্ধের পক্ষে অমূল্য জিনিষ। আমরা অন্ধ, স্বরূপ-দর্শনে অপটু, সুতরাং জীবনের পথে চলিতে হইলে আমরাই বা যষ্টি অবলম্বন না করিয়৷ কিরাপে যাইতে পারি। সাধারণ অন্ধ ত যষ্টিকে তাবল বন করিয়া গন্তব্য পথে ধীরে ধীরে গমন করিয়৷ থাকে। আমরা যে অজানিত পথে যষ্টি না লইয়। যাইতে পারিব, ইহাত সম্ভব নয় । আমাদিগকে যে পথে যুইতে হইবে, তাহ। তামির স্বয়ং জানি না, কেহ বলিয়। দিলে ও তাহ শুনি না, কেহ বুঝাইয়। দিলেও তাহা বুঝি না । যেখানে যাইতে হইবে, সেখানে না ফাইলে ও নয়। . পথহার। পথিক তামরা, সেই পথে কিরূপে ঘাইল, তাছাই ভাবিতেছি। সাধারণ অন্ধ, তাহার গন্তব্য স্থান স্বয়ং বুঝিয়। লয়, সে আপনার মতে আপনার পথে যষ্টি ধরিয়। ধীরে ধীরে ঢলিয়া যায় ; কিন্তু আমাদের মত অন্ধের সেরূপ হইলে ও ত চলিবে না ; কেনন। অাম।দিগের গন্তব্য স্থান ও জানি না, পথ ও জানি না । সুতরাং, সাধারণ যষ্টি লইয়। অামাদিগের কোন ফল হইবে না। যষ্টি লইয়। অমর। যাইব না ; কিন্তু যষ্টি আমাদিগকে লইয়। যাইবে । আমর। কলের মুষ্টি চাই,—মস্ত্রপূ ত যষ্টি চাই । অপথ, কি কুপণ, কি স্থপথ, আমরা কিছুই জানি না। অমর। এমন সৃষ্টি চাই, যে ঘষ্টি স্বয়ং আমাদিগকে স্নপথে