পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/২৩০

জন্ধের যষ্টি। RXS গিয়া উপস্থিত হয় । নাম ধরিয়াই লোককে চিনিতে পারা যায়। মা জানকীর উদ্ধারকালে সাগর পার হইবার জন্ম স্বয়ং রামচন্দ্রকে দুঃসাধ্য সাধন করিয়া সেতুবন্ধন করিতে হইয়াছিল ; কিন্তু অনুরক্ত ভক্ত মহাবীর হনুমান সেতুর ভরসা না রাখিয়া মুখে, ‘জয়রাম শ্রীরাম বলিতে বলিতে, এই নামের গুণেই জুস্পার পারাবার পার হইয়াছিলেন । প্রভুর নাম প্ৰভু অপেক্ষাও প্রতাপী। ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের : তুলাদণ্ডে তুলসীপত্র-লিখিত কৃষ্ণের নামই কৃষ্ণ অপেক্ষা গুরুভার হইয়াছিল। নাম নামী অপেক্ষ অধিক ব্যাপক। বস্তুর নাম যতদূর ধাবিত হয়, বস্তু স্বয়ং ততদূর যাইতে সমর্থ নহে। এই দেহের তুচ্ছাতিতুচ্ছ নামটী লোক মুখে শুনিয়া ও সংবাদ-পত্রে পড়িয়া হয়ত অনেকেই এ দেহের পরিচয় জানেন ; কিন্তু এই দীনাতিদীন ভগবদ্ভক্তজন-দাসকে সাক্ষাৎ সম্বন্ধে কয় জন চেনেন ? তাই বলি বস্তু হইতে বম্বর নাম অধিক ব্যাপক । কাতর কণ্ঠে নাম ধরিয়া ডাকিতে পারিলে প্রভুর আসন টলিয়া যায়। নামের গুণেই গুহ্য গুহা-নিলয়-বাসীকেও বাহিরে টানিয়া আনে। নামের তেজেই ভগবান বৈকুণ্ঠপুরী ত্যাগ করিয়া মধ্যে মধ্যে ভক্ত-ভবনে আসিয়া উপস্থিত হইয়া থাকেন । যাহার সহিত কখনও পরিচয় নাই; জানা শুনা নাই, কেবল নামের গুণগরিমার পরিচয় পাইয়াই সাধক উৰ্বশ্বাসে সেইদিকে দোঁড়িয়াছেন। সংসারের আত্মীয় স্বজন, পুত্র কলত্র পরিত্যাগ করিয়া ঐ ষে নামে নয়ননীরে ভাসিতে ভাসিতে, ঐ যে সাধক দিগ্‌বিদিক বুঝিতে না পারিয়া, চেনা নাই, শুনা নাই, দেখা নাই,