পাতা:পরিব্রাজকের বক্তৃতা.djvu/৯৭

পরিব্রাজকের বস্তৃত। و سb থাকিতে, আজিকার মত সোজা (সরল গতিতে) চলিতে, তবে আমার আহলাদের সীমা থাকিত না । তাই বলি, বিদ্বজনগণ ! শেষ বয়সে সোজা না হইয়া দিন থাকিতে সদাচারী, ও সরল হইলে পরম স্নখলাভ হইয়া থাকে। অতএব সনাতন ধৰ্ম্মের উপদেষ্ট আচাৰ্য্যগণ প্রথম হইতেই সদাচারী সরল, ও তত্ত্বজ্ঞ হইবে । সরোবরের জল যখন বাড়িতে থাকে, তখন তথাকার কমলের মৃণালেরও বৃদ্ধি হইয়া থাকে, কিন্তু কাল সহকারে যখন জল বিশুষ্ক হইয়া যায়, তখন মৃণাল আর ক্ষুদ্র হইতে পারে না, ক্রমে শুষ্ক হইয় পড়ে। সেইরূপ আর্য্যগণের অত্যন্ত উন্নতির সময়ে ভারতের মনের দৃষ্টি অতি উচ্চ হইয়। গিয়াছিল, এক্ষণে সে সব পূর্ব ব্যাপার কিছুই না থাকিলেও ভারতের উচ্চতর দৃষ্টি আর নীচতর হইতেছে না। স্বতরাং, ভারতবর্ষ পূৰ্ব্বতন বিষয়-বিলাস-বিরাগী ঋষিগণকে ভিন্ন আর কাহাকেও ধৰ্ম্ম-প্রচারকের পদে বরণ করিতে অগ্রসর নহে ; এবং তাহারা যে প্রণালীতে, যে ভাবে, ধৰ্ম্ম-প্রচার করিয়াছিলেন, তাহ ভিন্ন অন্যরূপে ধৰ্ম্ম-প্রচার হইলে ভারতের মনোনীত হইবার সম্ভাবনা নাই। এই জন্য বৌদ্ধধৰ্ম্ম ভারতে অধিককাল স্থায়ী হইতে পারিল না ; মুসলমানগণ, অচিরকাল মধ্যেই, ভারত যে মুসলমান-ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইতে প্রস্তুত নহে, তাহ বুঝিতে পারিল ; খৃষ্টীয়ধৰ্ম্ম-প্রচারকপুঞ্জও স্ব স্ব পরিশ্রম বিফল বুঝিতে পারিতেছেন ; ব্রাহ্মসমাজও সাধারণের সহানুভূতি হইতে এই জন্য বঞ্চিত হইতেছেন। জার্ধ্যগণ প্রথমতঃ নিজ নিজ জীবন সাধুভাবপুর্ণ ও তপোগ্নি