পাতা:পাঁচু-ঠাকুর - ইন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১৬৫

কাৰ্য্যকারণতত্ত্ব । > SA ৬ মাষ্টারদের ইহকাল মাটী, ৭ কেশব সেনের নববৃন্দাবন মাটী, ৮ শিবপ্রসাদের কুশপুত্তল মাটী, ১ দেশের খবরের কাগজ মাটী, ১• বিস্তর রাজরাজড়া মাটী, ১১ ইংরেজ-বাঙ্গালীর সম্ভাব মাটী, ১২ বিস্তর সাহেবের খানা মাটী, ১৩ মুয়েন্ত্রনাথ বাড়ুয্যে মাটী, ১৪ হরিণবাড়ী মাট, ১৫ ইংলিশম্যান খুব মাটী। কত বলিব ? বাঙ্গালার মাটীও মাটী। ভরসার কথা কুটী আছে ; মাট হইবেন না সুরেন্দ্রনাথের পরম পূজনীয়া জননী, আর মাটী হইৰেন না আমাদের জননী জন্মভূমি। কারণ উভয়েই—“স্বর্গাদপি গরীয়সী "ি কাৰ্য্যকারণতত্ত্ব। কাৰ্য্যকারণ ভাবের উপলদ্ধি করা, মনুষ্যবুদ্ধির আয়ত্ত নৰে । কোন জীবে কি ফল পাওয়া যায়, কোন পদার্থ হইতে কি সিদ্ধান্ত হয়, ইঙ্গ দি নি:সংশয়ে কেহ স্থির করিতে পারিত, ভূগি হইলে সংসার মুখ দুঃখের অতীত হইত। সকলেই ইহা জানে এবং মানে, তথাপি স্তম্ভগত গোটাকতক কাৰ্য্যকারণসম্বন্ধস্বচক দৃষ্টাস্তের প্রয়োগ করিয়া এই দুর্জে অথচ অভ্রান্ত তত্ত্বের প্রমাণপুঞ্জ বন্ধন করা আবণ্ডক ৰোৰ হইতেছে —