পাতা:পাঁচু-ঠাকুর - ইন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২০৮

છે જે o পাচুঠাকুর | প্রদর্শনে অকাতর, আর, পেট ভরিয়া খাইতে পায় বলিমা ভূজবলবিশিষ্ট । ৩ —দ্বাপরযুগের অবতার। যাঙ্গতে স্বার্থের সহিত দেশের মঙ্গল সমভাবে জড়িত, যাঙ্গতে অজ্ঞতা ও সহায়হীনভ। চৈতন্ত এবং ক্ষমতার সহিত সমপরিমাণে বিভাজিত, এ কলিকালে সেই আর্থিসমাজেই দ্বাপরযুগ বর্তমান স্বাপরে দুই অবতার, শ্ৰীক্লঞ্চ এবং বুদ্ধ , অর্থিসমাজে ও কৃষ্ট । প্রথম, শ্ৰীকৃষ্ণ –বাঙ্গালসংবাদপত্র ; চতুর, মন্ত্রণবিশারদ অথচ স্বয়ং রাজত্ব করেন না, স্বয়ং যুদ্ধ করেন না ; যাহার পক্ষাশ্রয় করেন, ধৰ্ম্ম সেই পক্ষেই জাজ্বল্যমান, সকল ঘটেই বিরাজ করেন, সকলের কথাতেই থাকেন। ইঙ্গর জয় হউক, ইহঁর গৃহীত ময়ের জন্ম ইউক । দ্বিতীর বৃদ্ধ —বাঙ্গালার প্রজ, সমগ্র ভূমির উত্তরাধিকার গত এর রাজপুত্ৰ সদৃশ, তথাপি সন্ন্যাসী, ভিক্ষুক , নিৰ্ব্বাণ-মুক্তির প্রচারক, অন্নাভাবে মরিয়া গেলেই শান্তি, এই মন্ত্রের শিক্ষক । এখন ইঙ্গর জাগিতেছে, অল্পে অল্পে চৈতন্ত লাভ করিতেছে, সুতর বৃদ্ধ । ৪ । কলিযুগের অবতার। কলিতে পুণ্য মৎসমান্ত, কারণ, ধৰ্ম্ম লোপ পাইবে, ধাৰ্ম্মিক কাগজের কোপ হইবে, সমস্তই একাকার হইয়া যাইবে, ব্রাহ্মণ শদ্রের প্রভেদ থাকিবে না, কেহ কাহার ও মুখাপেক্ষা করিবে না, অথচ এক ৰকমে চলিয়া যাইবে । সে একাকার করিবার কর্ত, অবতারের মধ্যে শেষ এবং শ্রেষ্ঠ অবতার—কী অর্থাৎ স্বয়ং পঞ্চানন্দ ।