পাতা:পাঁচু-ঠাকুর - ইন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৩১৯

চোরা 仿份 l Vම්ය.) এইরূপে একখানি পত্র ইনি আমাকে পড়িতে দেন, শেষে অনুরোধের বশে নকল করিতে ও দিয়াছেন। অবিকল নকল পাঠাই; বোধ হয়। ইঙ্গতে অসন্তুষ্ট হইবেন না। ভাষার অনুরোধে লেখকের নাম গোপন করিতে বাধ্য হইলাম , কারণ রসিকতা অপেক্ষা চাকরির মূল্য বেশী । [ শ্রীপরিচিত পূজারী। } → “আমার প্রিয়তমা জাহ্নবি? ক এক দিবস যাবৎ উৎসবের কার্য্যে ব্যস্ত থাকা জন্ত”তোমারে পত্র লিখিতে পরিয়াছিলাম না । তোমার প্রেম যদিও পিতার প্রেমের থাকিয় লঘু জ্ঞান করি না, কিন্তু ধৰ্ম্মের যদ্বারা উন্নতি সম্ভব হয়, সে বিষয়ে তোমাকে ও উপদেশ দিতে আমি বাধ্য আছি। সেই জুন্ত আমি সাহস পাইতেছি যে, উৎসবের বৃত্তান্ত জানানে তোমার নিকট আমার কৰ্ত্তব্য করণ হইবে, এবং সেই সঙ্গে তোমার প্রতি আমার ব্যবঙ্গরে অমনোযোগ না হও৯ প্রকাশ পাইবে । পরম শ্রদ্ধাস্পদ আচাৰ্য্য মহাশয় যে প্রকার উৎসাহের সঙ্গে আত্মাই পুষ্ঠদেশে হস্ত দিয়া ধৰ্ম্মের পথে ঠেল দিতেছেন, তাহাতে আশা করা যায় ষে, স্বর্গের দ্বার অধিক ব্যবধান নাই, কেবল নিকট হুইয় আসিতেছে, প্রাণপ্রতিষ্ঠা হইতেছে, জলসওন- হইতেছে, হোম হইতেছে, শান্তি হইতেছে, অভিষেক হইতেছে,—সারদা পূজার কালে পাঠাকাটন হুইবে কি না ; একাল যাবৎ নিশ্চয় না ; ফল, হওন সম্ভব করি। কেবল তাহাই নী, মুসলমানের উজু আজান, খ্ৰীষ্টানের রক্ত মাংস ভক্ষণ, সেও হইতেছে। t এখনে জনা গেল, যে, শ্রদ্ধাস্পদ আচার্ধ্যের কোচা টিপিয়া ধরিতে “ পরিঙ্গে স্বর্গে যাওন পক্ষে বাধাঘটন হইতে পারেন বেদ, বাইবল,