o SN বিচিত্র বর্ণবোধ 台一
ी-वsडाबन्वात्र
গানাৎ পরাতরং ন হি—ইহাই আমাদের শাস্ত্রের বাণী । শেক্সপীয়ারের বাধাগৎ আওড়াইয়া আর বিদ্যা জাহির করিতে চাহি না । আকারশিক্ষাকালে থিয়েটারী ব্যাপারে সমষ্টিভাবে নৃত্যগীত-বাদ্য-বক্তৃতাসম্বন্ধে শিশুদিগের স্কুলজান হইয়াছে। পরে উৰ্ব্বশীর প্রসঙ্গে নৃত্যগীতের, ৯পটনের প্রসঙ্গে কোরাস-সঙ্গীতের, মৌলবী ৯য়াকত হোসেনের প্রসঙ্গে বক্তৃতার, এবং এক্ষণে ঐকতানবাদন-প্রসঙ্গে বাদ্যের ব্যষ্টিভাবে সুক্ষ্মজ্ঞান জন্মিবে। বলা বাহুল্য, এক্ষেত্রেও শিশুদিগকে শুধু থিয়েটারে লইয়া গিয়া কনসার্ট শুনাইলে চলিবে না। (তাহা ত এক কাণ দিয়া শুনিবে, অন্য কাণ দিয়া বাহির হইয়া যাইবে ) ; তাহাদিগের ছোট-ছোট দল বাধিয়া তালিম করিতে হইবে। শিক্ষক মহাশয় এ বিষয়ে করিৎকৰ্ম্ম হওয়া চাই। অর্থাৎ তাহার নৃত্য, গীত, বাদ্য, বক্তৃতায় চৌকস হওয়া চাই। সেকালের গুরুমশায়ের মত শুধু ছেলে লেখাইতে ও চাবুক চালাইতে পারিলেই চলিবে না। ベー3ー ওয়াজিদ আলি পণি ( লক্ষ্মৌ এর নবাব ) { এই প্রসঙ্গে নবাবী বিলাসের চূড়ান্ত উদাহরণ ও তাহার শেষ পরিাণামের চিত্র শিশুদিগের চক্ষের সমক্ষে ধরিতে হইবে। বুঝাইতে হইবে যে, এই চিত্র “যদুপাতেঃ ক গতা মথুরাপুরী’, ইত্যাদি শ্লোকের মুসলমানী সংস্করণ। শিশুদিগকে কোম্পানীর বাগান দেখাইবার ছলে গঙ্গার এপারে মুচিখোলার বিরাট ভবন দেখাইতে হইবে। আর পূজার ছুটী বা বড়দিনের ছুটী উপলক্ষে লক্ষেী সহরে লইয়া গিয়া নবাব-বংশের কীৰ্ত্তিসৌধগুলি তন্ন-তন্ন করিয়া দেখাইতে হইবে। দেশভ্ৰমণ আধুনিক শিক্ষার প্রধান
