পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/১৩৪

S 5 ዓ उड़ीव्र ऊंखद्भ তবে এখন যে নূতন হাওয়া উঠিয়াছে, তাহাতে এটুকু রক্ষা পাইবে কিনা আশঙ্কার স্থল হইয়া দাড়াইয়াছে। তুমি চিঠির অনেক স্থলে আপনার বুদ্ধির ও রূপের গরব করিয়াছ। তুমি যাহাকে বুদ্ধি বল, তাহা বুদ্ধি নহে—একগুয়েমি, তাহারই চরম ফল তোমার গৃহত্যাগ। এই একগুয়েমি দেখিয়াই তোমার মাতা ঠাকুরাণী তোমার ভবিষ্যতের জন্য সৰ্ব্বদাই “বিষম উদ্বিগ্ন ছিলেন” । ইহারই অপর নাম অসংযম। নিজের দোষকে গুণ মনে করিয়া লইয়া অনবরত তাহার তোয়াজ করিলে সে দোষের কখন সংশোধন হয় না। যাক, সে কথায় কাব্য নাই। আমরা তোমার রূপ দেখিয়া বাছাই করিয়া তোমাকে ঘরের বধু করিয়াছি অথচ পদে পদে সেই রূপের অনাদর করিয়াছি, এই লইয়া তুমি খুব একচােট ঝাল ঝাড়িয়াছ। রূপবতী সুলক্ষণা কন্যাকে বিবাহ করা আমাদের শাস্ত্রের আদেশ ; কিন্তু সেই সুরূপাকে কাচের আলমারীতে সাজাইয়া না। রাখিলেই ও ফুলতুলসী দিয়া পূজা না করিলেই যে তাহাকে হতশ্রদ্ধ করা হয়, এমন নহে। পটের বিবির স্থান আমাদের সংসারে DDDD S SDDB BDS BBDBB SDTTSAD BBB YBD DBDBBBDD DDBDS লেখক প্রকাটিত করিতে পারেন, কিন্তু ইহা হিন্দুর কথা নহে। হিন্দুনারী জানে—“প্রিয়েয়ু সৌভাগ্যফলা হি চারুতা” ; “যা সৌন্দৰ্য্যগুণান্বিতা পতিরতা সা কামিনী কামিনী” । ইহার অতিরিক্ত সে আর রূপের মূল্য জানে না। হিন্দুর গৃহে রূপের বাতি আৰ্কল্যাম্পের মত জ্বলিয়া পথের লোককে ধাঁধাইয়া দেয় না, লক্ষ লক্ষ অবোধ পতঙ্গকে সেই রূপের সাগরে বাপাইয়া পড়িতে প্ৰলুব্ধ করে না। হিন্দুনারী বুঝে—রূপ ধূপ, ইহা সংসারের কৰ্ম্মের আগুনে পুড়িয়া দেবতার উদ্দেশে আত্মদান করিবে। ইহা হােমকুণ্ড, অগ্নিকাণ্ড নহে—ইহা গৃহস্থের যজ্ঞের অঙ্গ, গৃহদাহের উপাদান নহে। পল্পীগৃহে মুন্ময় আঙ্গিনায় গােময়লোপনতৎপরা বধুটীর হস্তের।