পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/১৫০

Ꮌ 8ᏔᎯ ' जभांढष्क-द्रश्छ লেখক রাঁধুনী, সমালোচক। 'চাকুনী’ (সাধুভাষার ভক্তগণ “পাচক’ ও ‘আস্বাদক’ ধরিয়া লউন।) সেকালের রাজাদের খাদ্য শক্ৰকর্তৃক বিষাক্ত হইতে পারিত এই আশঙ্কায় খাদ্য চাকিয়া দেখার জন্য একজন কৰ্ম্মচারী (taster) থাকিত। পাঠকও সাহিত্যজগতের রাজা। পাছে র্তাহার পাতে বিষাক্ত খাদ্য পরিবেষণ করা হয়, তাই সমালোচক চাকিয়া দেখার, অর্থাৎ সুপথ্য। কুপথ্য সৎকাবা অসৎকাব্য বাছিয়া দিবার ভার লইয়াছেন। নাঃ, ইহাও চলিবে না। বৰ্ত্তমান লেখক যে ব্রাহ্মণের ভোজনপ্রিয়তা বিস্মৃত হয়েন নাই, ইহাতে তাহাই সপ্ৰমাণ হইবে । অতএব। আর একভাবে কথাটা বলি । সমালোচক সাহিত্য-বাগানের উড়ে মালী, রোপিত বৃক্ষলতার পাট করেন, আগাছা তুলিয়া ফেলেন। তবে বানরের হাতে খন্তা দিলে সে যেমন আগাছা ভাবিয়া ফলবান সুবৃক্ষ ও পুষ্পভারাবনত এলালিত কাটিয়া ঝাটাইয়া উপড়াইয়া মোচড়াইয়া সাবাড় করে, কঁচা উড়ের হাতেও সখের বাগিচার সেইরূপ দুৰ্দশা হয়। সাহিত্যের আরামবাগেও মাঝে মাঝে সে দুৰ্গতি দেখা যায়। অজ পাড়াগেয়ে মুর্থ চাকর ফিলটারের কয়লাবালি, ধূলামাটি মনে করিয়া ফিলটার ঝাড়িয়া ঝুড়িয়া ধুইয়া মুছিয়া রাখিয়া দিয়াছিল, শুনিয়াছি। সাহিত্য-ফিলটারেও কখন কখন অজ্ঞ সমালোচকের হাতে প্রয়োজনীয় বস্তুর দুৰ্গতি হয়, ইহাও দৃষ্ট হয়। ঈশপের গল্পে মোরগ মহামূল্য মণি পাইয়া অখাদ্য অগ্ৰাহ বলিয়া ঠোকর মারিয়া ফেলিয়া দিয়াছিল ও টনটনে কাণ্ডজ্ঞানের পরিচয় দিয়াছি ভাবিয়া উচ্চারবে দিজুণ্ডল भूब्रिड कब्रिग्रांछिल। अनक डेलब्र-उद्भ१-जूछे ७ १iनांदाखिल्ड 'द्धि সমালোচকও কুকুট-জাতীয়। জগতে জীবশ্রেষ্ঠ মানব এবং মানবসমাজে আবার নরশ্রেষ্ঠ সমালোচক। তঁহাকে যখন ইত্যর প্রাণীর সঙ্গে তুলনা করিয়া ফেলিল