পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/১৬৭

পাগলা বোরা Vo কেন না, তাহারা সদসৰ্ব্বদা সাহেব-মেম দেখে। পাড়াগায়ের লোক অত-শত বুঝে না, তাহারা “সুন্দর” চাহে। ২৭ । স্বর ও ব্যঞ্জন । বর্ণমালায় স্বর ও ব্যঞ্জন দেখিতে পাই। স্বরবর্ণ অন্যের সাহায্য ব্যতীত উচ্চারিত হয়। ব্যঞ্জনবর্ণ অন্যের সাহায্যের অপেক্ষা রাখে। মানুষের মধ্যেও ঠিক এই প্ৰভেদ নাই কি ? এক শ্রেণীর লোক স্বাবলম্বনের বলে সমাজে প্ৰতিষ্ঠালাভ করিয়াছেন, কখনও পরের দ্বারস্থ &a de l ško Self-made men-gate?šest «By:, द्वेशद्राशे স্বরবর্ণ। আর এক শ্রেণীর লোক পরের কপালে করিয়া খান ; কেহ বাপের, কেহ শ্বশুরের, কেহ ভগিনীপতির জোরে মাথাচাড়া দেন ; পিতৃনামা চ মধ্যমঃ। কেহ কেহ বা বাহিরের মুরুকৰী পাকড়াইয়া মানুষ হন । ইহাদের নিজের পায়ে ভর করিয়া দাড়াইবার সাধ্য নাই। এই-- গুলি ব্যঞ্জনবর্ণ। বর্ণমালায় স্বর অপেক্ষা ব্যঞ্জনের সংখ্যা অনেক বেশী ; সমাজেও স্বয়ংসিদ্ধ অপেক্ষা পরমুখপ্ৰেক্ষীর সংখ্যা অনেক বেশী। २५” । श्न्यूि-विदश् । হিন্দুবিবাহ শ্ৰাদ্ধাদি। দশবিধ সংস্কারের অন্যতম। ইহাতে প্রেমের সম্পর্ক নাই, হেমের সম্পর্ক। শাস্ত্রে লিখিয়াছে (অনুষ্টপ হইলেই শাস্ত্র)-'স্ত্রীরত্বং দুফুলাদপি” (এখানে সমাহারদ্বন্দ্ব ইতি উন্মুকভট্টকৃত টীকা। কামিনী ও কাঞ্চন এক পৰ্য্যায়ভুক্ত, রায়সাহেবের পুস্তক দেখুন ; অতএব সমাহারদ্বন্দ্ৰ বাধে না । ) হতো যজ্ঞ ত্বদক্ষিণঃ’ এইরূপ হতগজগোছের কি একটা শ্লোক আছে। অতএব বিবাহে পণ্যগ্ৰহণ সিদ্ধ ! বাস্তবিক, অর্থলাভের দুই otet-patrimony 9 matrimony èRitso (qoc-Rqx money ?