পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/১৮৯

5 (Kil >v R কু-অভিসন্ধিতেই ইহারা ভাষাটাকে দেবভাষা বলিয়া রাখিয়াছেন,- তাহা হইলে আর এই নবসৃষ্ট ভাষার সম্পর্কে অন্য ভাষার নিকট ঋণ স্বীকার করিতে হইবে না। তথাপি দুই-একজন গৃহশিক্র বিভীষণপিক, তামরস প্রভৃতি শব্দ স্লেচ্ছ ভাষা হইতে ঋণরূপে গৃহীত, এই ঘরের কথা বাহির করিয়া দিয়াছেন ! (০/০) বেনামীতে সম্পত্তিরক্ষাও হিন্দুদিগের আর একটি জুয়াচুরি বুদ্ধি। সংস্কৃত-ভাষায়ও এই ফন্দী খাটাইয়া বহু ভিন্ন-ভিন্ন বিষয়ের গ্ৰন্থ একজনের নামে চালান হইয়াছে। যথা—পুরাণ, উপপুরাণ, মহাভারত, হরিবংশ, বেদান্তসূত্র, পাতঞ্জল-দর্শনের টীকা, সমস্তই বেদব্যাসের রচিত। এমন কি, বেদ পৰ্য্যন্ত র্তাহার সঙ্কলিত। পতঞ্জলি দৰ্শন-ব্যাকরণবৈদ্যাকশাস্ত্ৰ-ত্ৰিবিধ বিষয়েই গ্ৰন্থরচনা করিয়াছেন ! কালিদাস একাধারে কবি, নাটককার, ছন্দঃশাস্ত্ৰজ্ঞ ও জ্যোতির্বিদ! দণ্ডী-কাব্য ও অলঙ্কার উভয় বিভাগেই গ্ৰন্থরচনা করিয়াছেন ! অথচ তিনি দণ্ডী সন্ন্যাসী ! এ ক্ষেত্রে ব্যাপারটা যেন গুরুঠাকুরের নামে বিষয় বেনামী করার মত । এই বেনামীর চূড়ান্ত কাণ্ড মৃচ্ছকটিকের বেলায় দেখা যায়। মৃচ্ছকটিক রাজা শূদ্রকের বেনামীতে চালান হয়, অথচ শূদ্রিক দশদিনাধিক শতবৰ্ষ বঁচিয়া অগ্নিপ্ৰবেশ করিলেন-এ কথাও স্পষ্ট করিয়া গ্ৰন্থারম্ভে বলা আছে! কিমাশ্চৰ্য্যমতঃপরম! (০/০) পাছে লোকে সহজে তঁহাদিগের মতলব বুঝিতে পারে, এই জন্য কূটবুদ্ধি ব্ৰাহ্মণগণ সুপ্রাচীন বাঙ্গালা অক্ষর ছাড়িয়া এমন কঁকড়া অক্ষরের স্বষ্টি করিয়াছেন যে, তাহা যাহার-তাহার পক্ষে দন্তস্ফুট করিবার যো নাই। সুতরাং গোজামিল দিবার এমন অপূৰ্ব্ব সুযোগ অন্য, কুত্ৰাপি দেখা যায় না। স্কুল-কলেজের ছাত্ৰগণ বাণান ভুল সামলাইবার জন্য । দুষ্টামি করিয়া সন্দিগ্ধ অক্ষরগুলি অস্পষ্ট করিয়া লেখে বটে, কিন্তু ইহা ।