পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/১৯১

श्रां१ांढf (ांद्र > ゲ8 ব্যাপারে বেদমন্ত্র উচ্চারণ করিয়াছেন, তাহারা এ কথা ভালরূপেই জানেন। ইহা কেবল শুনিতে ও শুনাইতে হয়, তজ্জন্য ইহার আর এক নাম ‘শ্রুতি । কোন-কোন মহাপণ্ডিত বলেন, বেদ চাষার গান। কিন্তু এ কোন কায্যের কথা নহে । চাষার গান হইলে ইহাতে স্পষ্টতা অর্থাৎ প্ৰসাদগুণ থাকিত, সহজে অর্থগ্রহ হইত, রবিবাবুর কবিতার মত হেঁয়ালি হইত না। এই অর্থাভাব হইতে বুঝা যায় যে, বেদ চাষার গান নহে, •८° स्रु । ইংরেজী সভ্যতার আলোক এ দেশে বিকীর্ণ হইবার পূর্বে লোকে বনে-জঙ্গলে বাস করিত। ইহার বহু প্ৰমাণ বৃহদারণাকে, রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডে, মহাভারতের বনপর্বে, কিরাতার্জনীয়ের প্রথম সর্গে এবং অমরকোষের বনৌষধিবর্গে সঞ্চিত রহিয়াছে। আশা করি, রাধাকুমুদ বাবুর ন্যায় কোন প্রত্নতাত্ত্বিক এই সকল মালমশলার সদব্যবহার করিবেন। বেদের কাণ্ড, শাখা, প্রাতিশাখ্য প্রভৃতি শব্দ হইতে ইহাও বুঝা যায় যে, বিলাতী সভ্যতা আমদানী হইবার পূৰ্ব্বে ব্ৰাহ্মণগণ শাখামৃগের ন্যায় বৃক্ষের কাণ্ড, শাখা প্ৰভৃতিতে বাস করিতেন। এ সম্বন্ধে খুব বাধার্বাধি ছিল, কেহ নিজের শাখা ছাড়িয়া অন্য শাখায় আরোহণ করিলে তাহা নিতান্ত গহিত কাৰ্য্য বলিয়া বিবেচিত হইত। অত্ৰ প্ৰমাণং যথা--স্বশাখাশ্রয়মুৎস্যজ্য পরশাখাশ্ৰয়ং তু যঃ । কৰ্ত্ত মিচ্ছতি দুর্মেধা মােঘং তস্য চ যৎকৃতং।। যাহারা অধিকতর বুদ্ধিমান, তাহারা জঙ্গলের মধ্যেই একএকটু স্থান পরিষ্কার করিয়া কুটীর বঁাধিয়া বাস করিত ; বেদের অন্তৰ্গত গৃহসূত্রগুলি তাহাদিগের রচিত। অরণ্যবাসকালে সৰ্পভীতি স্বাভাবিক। এই ভয়ে ভীত হইয়া ব্ৰাহ্মণগণ সাপুড়িয়া বেদিয়াদিগের শরণাপন্ন হইলেন। ব্রাহ্মণগণ গৃহহীন অর্থাৎ ভবঘুরে বেদিয়াদিগের কুঁড়েঘর তুলিয়া দিবেন, বেদিয়ারাও মন্ত্রের