পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/২১৩

পাগলা ঝোর وج من جة গণিতবিজ্ঞান প্ৰভৃতি গুরুগম্ভীর বিষয় ছাড়িয়া এক্ষণে নৃত্যগীতবাদ্য, প্ৰসাধনকলা ও পানাহার প্রভৃতি হালকা বিষয়ের আলোচনায় প্ৰবৃত্ত হই। নৃত্যগীতবাদ্য সঙ্গীতবিদ্যা সম্বন্ধে এই ভাষায় অনেকগুলি ভাল-ভাল গ্ৰন্থ আছে, সেগুলির সাধারণ নাম “গীতা’ । এতৎসম্বন্ধে উপদেশও আছে-গীতা সুগীত কৰ্ত্তব্য কিমন্তৈ: শাস্ত্ৰবিস্তরৈঃ। কেন না, ন বিদ্যা সঙ্গীতাৎ পরম, গানাৎ পরাতরং ন হি । ..l. “গুরুগীতা’য় চড়া বা কড়ি সুরের গীত সন্নিবিষ্ট। “ষড় জগীতা’য় ষড়জ যঋগম প্ৰভৃতি সপ্ত সুরের প্রথম ষ এর সুর সাধা সম্বন্ধে উপদেশ। ‘পিতৃগীতা’য়, পিতৃশ্ৰাদ্ধে যে কীৰ্ত্তনগান হয়, তাহাই সন্নিবিষ্ট। “বৈষ্ণবগীতা’য় বৈষ্ণব। ভিখারীদিগের গান। তুলসীপত্ৰ তুলিতে-তুলিতে গুন-গুন করিয়া যে গান গায়িতে হয়, “তুলসীগীতা’য় তাহাই আছে। মঙ্কিগীতা (Kipling) fit (65 Song of the Bandcribsuesas if's afsa শ্ৰীমদভগবদগীতায় ভগবান মহাদেব শ্ৰীমান অৰ্জ্জুনকে গীতশিক্ষা দিয়াছেন। অনেকের ধারণা। এ স্থলে ভগবান অর্থে শ্ৰীকৃষ্ণ ; কিন্তু সে ধারণা ভুল ; ভগবান অর্থে মহাদেব, কেন না মহাদেবই শিঙ্গােডমরু বাজাইয়া সঙ্গীত-শাস্ত্রের প্রচার করেন। ‘দশচক্রে ভগবান ভূত', এখানেও দেখা যায়। ভূতনাথ মহাদেবই ভগবান। মহাত্মা ম্যাকডানেল বলিয়াছেন, মূল মহাভারতে শ্ৰীকৃষ্ণের নামগন্ধও ছিল না।(১৭); পরে বৈষ্ণবেরা এই মহাগ্ৰন্থ নিজস্ব করিয়া লইয়া তাহাতে শ্ৰীকৃষ্ণের লীলা প্রক্ষিপ্ত করে। ভগবদগীতায়ও অবশ্য এইরূপে বৈষ্ণবেরা শিবকে সরাইয়া র্তাহার আসনে শ্ৰীকৃষ্ণকে বসাইয়াছেন। খাটি গীতা যে শিবেরই (s) MACDoNELL: History of Sanskrit Literature, Ch. Io.