পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/২৩

পাগলা বোরা و অভ্যাগতকে বা চলিত কথায় এস জন ব’স জনকে তামাকু দেওয়া গৃহস্থের পঞ্চযজ্ঞেরই অন্তভুক্ত (১৪) যেমন অধ্যয়ন-মধ্যাপনং যজনং যাজনং তথ, তেমনই তামাকু খাওয়া ও খাওয়ান বর্ণাশ্রমীর অবশ্য-কৰ্ত্তব্য সদাচার (১৫) অধ্যাত্মতত্ত্বের ন্যায় তামাকুতত্ত্বেও অধিকারিভেদ আছে। যেমন উপনয়নাদি সংস্কারের পূর্বে বেদে অধিকার জন্মে না, তেমনই সাবালক না হইলে তামাকু-সেবনেও অধিকার নাই। অনধিকার-চৰ্চায় স্বাস্থ্যনাশ ও তৎসঙ্গে ধৰ্ম্মনাশ হয়, কেননা শরীরমাদ্যং খলু ধৰ্ম্মসাধনম।।(১৬) পক্ষান্তরে, বিয়োবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে যেমন ধৰ্ম্মে মতি হয়, তেমনই গুড়ঢুকেও মতি হয়। বৃদ্ধ বয়সে উভয় প্ৰবৃত্তিরই গাঢ়তা জন্মে। তাই স্থবিরদিগের এক হাতে জপমালা, অন্য হাতে হুক । স্ত্রীলোকের তামাকু-সেবনে অধিকার নাই, কিন্তু তামাকু সাজার অধিকার আছে—যেমন স্ত্রীজাতির প্রণব উচ্চারণপূর্বক সঙ্কল্প করিয়া দেবাচ্চনে অধিকার নাই, কিন্তু পূজার আয়োজন করার অধিকার আছে। তবে যেমন নারীজাতির বেদে অধিকার নাই বলিয়া তাহাদিগকে পুরাণপাঠের অধিকার দেওয়া হইয়াছে, সেইরূপ এক্ষেত্রেও নারীজাতি গুড়ক খাওয়ার পরিবর্তে দোক্তাতোমাক, তামাক পোড়া ও গুল ব্যবহার করিতে TTM TAL MATA ASL A TTM LMTLTMSMLM L LLLL LLCL MLuLC CLLH LSCuM LSLa LS AAALS LMMMLLMMLT MS LLLLLL rr ســــعععل (১৪) আমরা জানি, একজন প্রৌঢ় ভদ্রলোক বৃদ্ধ পিতার মৃত্যুর পর নূতন করিয়া তামাকু ধরিয়াছিলেন-পাছে কোন ভদ্রলোক তামাকুর অপ্রচলনে বৈঠকখানায় না। বসেন। ইহাই প্রকৃত সাত্ত্বিক তামাকু-সেবন । (১৫) রঙ্গালয়ে ধূমপান নিষেধ, এইজন্যই কি সুরুচিসম্পন্ন লোকেরা তথায় शांब्न अl ? (১৬) ভদ্রঘরের ছেলেরা কখন শৈশবে তামাকু খাইত না, কিন্তু এক্ষণে সিগারেট थाईcख्छ । कांप्लङ्ग क्षई ! ,' ... .. ‘‘