পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/২৪

S ዓ उांभांड्र्-ड्रु পারেন। ব্ৰহ্মবাদিনীগণের বেদে বিদ্যা ছিল, সেইরূপ মেডুয়াবাদিনীগণও গুড়ক টানে। লেখক তামাকু-সেবনে লোককে প্রবৃত্তি বা নিবৃত্তিমাৰ্গ শিখাইতে লেখনী ধারণ করেন নাই। তিনি বিলক্ষণ জানেন, মদ্যমাংসাদির মত, এই বিষয়েও ‘প্রবৃত্তিরেষা। ভূতানাং নিবৃত্তিস্তু মহাফল।” ফলতঃ তিনি সমাজে যেমন যেমন দেখিতেছেন, তেমন তেমন লিপিবদ্ধ করিতেছেন। যথাদৃষ্টং তথা লিখিতং লেখকে নাস্তি দোষকম। হুকা-কলিকা বনাম চুরট সিগারেট । এক ছিলিম তামাকু সাজিয়া প্রথম একবার টানিবার পর আবার যতবার হাত ঘূরিয়া আসে, ততই তাহা বেশী মজে। সেই হিসাবে, তামাকুতত্ত্বের যতই অধিক বার আলোচনা করা যাইবে ততই তাহা মিষ্ট লাগিবে। তজ্জন্য বক্তব্য শেষ করিয়াও আর একটি কথা প্ৰসঙ্গক্রমে বলিতে প্ৰবৃত্ত হইতেছি। বিশেষতঃ এখনকার যেরূপ দিনকাল পড়িয়াছে, তাহাতে সাধারণকে সাবধান করিয়া দিবার জন্য এই কথাটির অবতারণা না করিলে প্ৰবন্ধের অঙ্গহানি হইবে। আজকাল দেখিতেছি, হুকা-কলিকার বদলে চুরট সিগারেট বিড়ি বার্ডসাইএর বেশী বেশী চল হইতেছে। এমন কি, র্যাহারা কখন হুকায় মুখ দেন না, তাহারাও ফ্যাশানের খাতিরে সিগারেট টানিতেছেন, এরূপ দৃশ্যও বিরল নহে। যুক্তিতর্ক, বাদপ্রতিবাদ, তুলনায় সমালোচনা, ७थङि& शशेऊ cथि । यथा-- সৌখীিন ছোকরা বাবুরা বলেন,-হুকা-কলিকায় ফৈজত ঢের, বড় লেঠা, নানান নাটখটি ; তামাক-টিকা চাই, হুকা-কলিকা চাই ; তামাক হয়ত ভ্যালস, টিকা হয়ত ভিজা, খোল দিয়া হয়ত জল পড়ে, নীলচে হয়ত