পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/২৫০

S89 কাশীবাস এবং সাধকের সেই গীত, শ্মশান ভালবাসিস বলে’ শ্মশান করেছি। হৃদি। শ্মশানবাসিনী শ্যামা নাচুবি বলে নিরবধি ৷ হৃদয়ের বেদনা আরও তীব্র করিয়া তুলিতেছে ? মাতাপিতৃসহস্রাণি পুত্ৰদারশতানি চ | যুগে যুগে ব্যতীতানি কস্য তে কস্য বা ভবান৷ কা। তব কান্ত কন্তে পুত্রঃ সংসারোহয়মতীব বিচিত্ৰঃ। কস্ত ত্বং বা কুত আয়াতঃ ऊर्र्. स्रुिघ्न ऊ९ि ऊः ॥ ইত্যাদি তত্ত্বজ্ঞানের কথা শুকের মত আবৃত্তি করিয়া কোন ফলোদয় হইতেছে না । “কাশী আনন্দকানন, আবার কাশী মহাশ্মশান।” এবার কাশীবাস করিয়া এই সত্য হাড়ে হাড়ে অনুভব করিয়াছি। এই পুণ্যক্ষেত্রের মণিকর্ণিকায় পূজ্যপাদ মাতুল ও মাতুলানীর নশ্বর দেহ ভস্মসাৎ হইয়াছে, যে জ্ঞাতি-ঠাকুরদাদা মহাশয়ের সম্নেহ আহবানে প্রথম তীর্থদর্শনের সৌভাগ্য ঘটে, তাহার নশ্বর দেহও ভস্মসাৎ হইয়াছে, আবার তাহার স্নেহপুত্তলী একাধিক পৌত্রেরও সেই দশা ঘটিয়াছে। তাহার পর, পূজাবকাশে কাশীবাসকালে যাহার সহিত সরস রঙ্গব্যঙ্গ্যে সুখে কাল কাটাইতাম, সেই ভগিনীপতি দীননাথ অন্যত্র গঙ্গালাভ করিয়াছেন।” র্তাহার স্মৃতি এই পুণ্যধামের সহিত জড়িত। গত পূজাবকাশে কাশীবাসকালে র্যাহার সরস কথাবাৰ্ত্তায় আনন্দ লাভ করিয়াছি, সেই चिश्तर्गन नागानी मिटेडॉौ ४नंब्रक्रक जालौ cनतिन शब्रांक्षांश उांश, করিয়াছেন, তাহারও স্বতি এই পুণ্যধামের সহিত জড়িত। আর শাস্ত্রী