পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/২৬

Nòd তামাকু-তত্ত্ব আমার মনে হয়, এই দুইটি সামান্য ব্যাপারের তুলনায় সমালোচনা করিলে ভারতীয় সভ্যতা ও ইউরোপীয় সভ্যতার প্রভেদটা বেশ ফুটিয়া উঠে। অন্যান্য আচার-অনুষ্ঠানের ন্যায়, এক্ষেত্রেও ভারতীয় সমাজতন্ত্রতা ও ইউরোপীয় ব্যক্তিতন্ত্রতা স্পষ্টভুত। কথাটা খোলসা করিয়া বুঝাইতেছি। প্রথমতঃ দেখুন, সিগারেটে সবই তৈয়ারী থাকে, কিছু করাকৰ্ম্মার দরকার হয় না, ঠিক যেন হোটেলে খাওয়া। অতএব ইউরোপীয় সমাজের স্পষ্ট ছায়া । তাহার পর সিগারেট একা এক টানিতে হয়, কাহাকেও ভাগ দেওয়া চলে না।(১৭) নিজের পকেট হইতে সিগারেট-কেস ও দিয়াশলাইএর বাক্স বাহির করিলাম, নিজে দিয়াশলাই জালিলাম, নিজে সিগারেট ধরাইলাম ( স্বয়ংসিদ্ধ যাহাকে বলে), তা’র পর নিজে হুস হুস করিয়া টানিলাম, আর নিঃশেষ করিয়া টানিতে টানিতে যখন ঠোঁটে ঈষৎ উত্তাপ অনুভব করিলাম, তখন দূরে ছুড়ে ফেলিয়া দিলাম, दन् ख्यां१९ऑख्रि । काशद्र७ (उाग्राझा नाशे, काशीब्र७ श्रांछिद्र नांदे, কাহারও মুখাপেক্ষা নাই, দশজনকে ভাগ দেওয়া নাই। পার্শ্বস্থ ব্যক্তিBBB BDYDDBD DBS BB BDB DS DBB BDBDu DDD DDD পড়া । ইউরোপীয় সমাজের স্ব-স্ব-প্ৰধান ভাবের হুবহু নকল । অবশ্য সিগারেট-কেস হইতে বাহির করিয়া এক একটি সিগারেট পার্শ্বস্থ ভদ্রলোকদিগকে দিয়াশলাই সমেত offer করা যায় বটে, কিন্তু এক DBD D BBD DBBBDD BBBDBDB DDLBD DD DBD DB BBY হয় কি ? হুকা বা কলিকা যেমন অসঙ্কোচে গ্ৰহণ করা যায়, সিগারেট তেমন ভাবে গ্ৰহণ করিতে যেন কেমন একটা দীনতা-প্রকাশ হয়। ] (११) कॉन कॉन श्प्ल कॉं निशष्धे झरे इंग्रांब्रक টানিতে দেখিয়াছিকিন্তু আশা করি আমার পাঠকবর্গের মধ্যে এমন লোক কেহ নাই। :