পাতা:পাগলা ঝোরা - ললিতকুমার শর্ম্মা.pdf/৩৩

পাগলা কোরা وهه বাঙ্গালাদেশের আর্দ্র নিম্নভূমির কর্দম ইহাদিগের শরীরের উপাদান, যমবাহন মহিষের দেহ হইতে ইহাদিগের উদ্ভব, যমালয়ে প্রেরণ ইহাদিগের জন্মগ্রহণের উদ্দেশ্য, কম্পজর ইহাদিগের আক্রমণের অবশ্যম্ভাবি ফল, আর-অনুপ্ৰাসের অনুরোধে, কৃষকগণই মষকগণের আক্রোশের প্রধান পাত্র এবং মাষকলাই মষকের আক্রমণজনিত জব্ররোগের কুপথ্য।” “মহাদেবের অভয়বাণী শ্রবণানন্তর যমরাজ তঁহাকে সাষ্টাঙ্গে প্ৰণিপাত করিয়া মহিষবাহনে হৃষ্টমনে স্বপুরে প্রত্যাবৃত্ত হইলেন।” ইহাই হইল প্ৰকৃত মশক-তত্ত্ব। সেই হইতে বাঙ্গালাদেশে ম্যালেরিয়ার মরসুম। অতএব ম্যালেরিয়ার গ্ৰাস হইতে মুক্তিলাভ করিতে হইলে যথাবিধি মশক-প্ৰসাদনের অনুষ্ঠান করা কীৰ্ত্তব্য। কবি(৩) বলিয়া গিয়াছেন,- “জপ তপ আর দেব-আরাধনা পূজা হোম যাগ প্রতিমা-অৰ্চনা এ সকলে এবে কিছুই হ’বে না।” আমরা সেই তালে তাল দিয়া বলি “মশক-রাজেরে করা রে পূজা ।” কবিবৃক্যের ভাষা করিতে গেলে এই দাঁড়ায় যে, আধিব্যাধিনির্ধারণের জন্য আর এখন চণ্ডীপাঠ, শিবস্বস্ত্যয়ন, গ্রহযাগ, নারায়ণশিলাকে তুলসীদান ইত্যাদি অনুষ্ঠানে ফল নাই ; এমন কি, শীতলা মনসা ওলাবিবিও আর আমলে আসেন না ; এখন নববিজ্ঞানসম্মত রোগনিদাননির্ণয়ে মশক, মুষিক ও মক্ষিকা এই ত্ৰিমূৰ্ত্তি বিরাজিত। “নমন্ত্রিমূৰ্ত্তিয়ে (৩) কথায় কথায় কবির কথা তুলিতেছি। অনেকে কবিকল্পনাকে নিরবচ্ছিন্ন খেয়াল BDB BDDBDB S SDD DBBD DDD DB BB BDDB DBDBDD DBBB BBBSS DD শুধু হিন্দুশাস্ত্রে উক্ত হইলে “শিক্ষিত” লোকে কুসংস্কার বলিয়া উড়াইয়া দিতে পারেন, কিন্তু গোরাগুরু कालछ्रेिण लिम्रा शिग्रांछन, कवि Seer अर्थ९ छविषाणहे। ගණු ඕialism অমান্ত করিবে, কোন “শিক্ষিত লোকের এমন বুকের পাটা ?