পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/১১৭

> • পাতঞ্জল দশন । পা ১ । সূ ৫১ ৷ l স্থিতির কারণ হয় না, কারণ চিত্ত অধিকারের অবসান হইলে কৈবল্যপ্রয়োজক নিরোধ সংস্কারের সহিত নিবৃত্ত হয়, চিত্ত বিনষ্ট হইলে পুরুষ স্বরূপে অবস্থান করে বলিয়া শুদ্ধ (নিৰ্ম্মল, স্বচ্ছ ) অতএব মুক্ত বলিয়া কথিত হয় ॥ ৫১ ॥ মন্তব্য। যোগের প্রথম অবস্থা সম্প্রজ্ঞাত সমাধি, ইহাতে বুখান বৃত্তির তিরোধান হয়, সমাধি সংস্কার হইতে বুখান সংস্কার বিনষ্ট হয়, সংস্কার ভিন্ন সংস্কারের নাশক হয় না, সম্প্রজ্ঞাত সমাধি অসম্প্রজ্ঞাত সমাধি দ্বারা বিনষ্ট হয় । সম্প্রজ্ঞাত সমাধি সংস্কারের বিনাশের নিমিত্ত অসম্প্রজ্ঞাত সমাধি সংস্কার স্বীকার করিতে হয়। অসম্প্রজ্ঞাত সমাধি হইতে উৎপন্ন সংস্কার চিত্তের সহিতই বিনষ্ট হয় । বন্ধনদশায় আত্মজ্ঞানলাভের চেষ্টা থাকে, কিন্তু একবার আত্মদৰ্শ্বন হইলে আর তাদৃশ জ্ঞানেও ইচ্ছা থাকে না, ইহাকে জ্ঞানপ্রসাদরূপ পরবৈরাগ্য বলা হইয়াছে “তৎপরং পুরুষখাতেগুৰ্ণকৈতৃষ্ণ্যং” এই স্থত্রে বিশেষরূপে বলা হইয়াছে । প্রথম পাদের প্রতিপাদ্য বিষয় সমুদায় সংগ্ৰহ করিয়া বাচস্পতিমিশ্র শ্লোক कब्रिग्राप्छ्न। e যোগস্তোদেশনির্দেশে তদৰ্থং বৃত্তিলক্ষণম্। যোগোপায়াঃ প্রভেদাশ্চ পাদেইম্মিনুপবৰ্ণিতা: | এই প্রথম পাদে যোগের আরম্ভ প্রতিজ্ঞ, লক্ষণ, লক্ষণের নিমিত্ত বৃত্তির লক্ষণ, অভ্যাস বৈরাগ্য প্রভৃতি উপায় ও বিতর্ক বিচার প্রভৃতি প্রভেদ বর্ণিত হইয়াছে, ইতি ॥ ৫১ ॥ পাতঞ্জলদর্শনে সমাধিনামক প্রথম পাদ সমাপ্ত হইল ।