পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/১৩৪

[ ના રા નૂ મારા ] সাধন পাদ | ১১৭ (হীনবল ) হইয়া প্রসংখ্যানরূপ ধ্যান দ্বারা ত্যাগের যোগ্য হয়, যেকাল পর্য্যন্ত ক্লেশ সকল স্বল্পীকৃত হইয়া দগ্ধবীজের ছায় হয় ততকাল প্রসংখ্যান করিবে। যেমন বস্ত্রের স্থলমল (ধূলি প্রভৃতি) সহজ উপায়ে অপনীত হয়, অনন্তর স্বক্ষমল প্রযত্ন (ক্ষারাদির সংযোগ) সহকারে দূরীভূত হয়, তদ্রুপ ক্লেশপঞ্চকের স্থলবৃত্তি সকল স্বল্প প্রতিপক্ষ অর্থাৎ সহজ উপায় দ্বারা বিনষ্ট হয়, স্বল্পবৃত্তি (সংস্কার ) দূর করিতে বিশেষ প্রযত্বের আবগুক ॥ ১১ ॥ মন্তব্য। ক্লেশের তনুকরণ (হীনবল করা) পর্যন্ত পুরুষের প্রত্নসাধা, - পূৰ্ব্বোক্ত স্বক্ষ অবস্থা হইতে একেবারে উচ্ছেদ করা প্রযত্নসাধ্য নহে, উহা চিত্তবিনাশের সহিতই হইয়া থাকে। কেবল স্থূলতা ও কৃশতারূপ সাদৃশু অবলম্বন করিয়াই বস্ত্রের মলকে দৃষ্টান্ত করা হইয়াছে, বস্ত্রের স্বক্ষমল পুরুষপ্রযত্ন দ্বারা অপনীত হইতে পারে, কিন্তু ক্লেশের স্বল্প অবস্থা অর্থাৎ সংস্কাররূপে অবস্থিতি পুরুষপ্রযত্বে অপনীত হয় না একথা পূৰ্ব্বেই বলা হইয়াছে। ১১ ॥ সূত্র। রেশমূল কৰ্ম্মাশয়ে দৃষ্টাদৃষ্টজন্মবেদনীয়ঃ। * ব্যাখ্যা। দৃষ্টাদৃষ্টজন্মবেদনীয়ঃ (ইহ জন্মনি ভবিষ্যতি বা ফলজনক: ) কৰ্ম্মাশয়ঃ (ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মরূপ: ) ক্লেশমূলঃ (ক্লেশাঃ মূলং উৎপৰ্ত্তেী কাৰ্য্যজননে চ যন্ত স তথা ) ॥ ১২ ॥ তাৎপৰ্য্য। ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মরূপ কৰ্ম্মাশয় ক্লেশমূলক অর্থাৎ ক্লেশ থাকিলেই উহারা ফল প্রদান করিতে পারে ; উহারা বর্তমান জন্মে অথবা ভবিষ্যৎ জন্মে ফল প্রদান করিয়া থাকে ॥ ১২ ॥ ভাৰ্য। তত্র পুণ্যাপুণ্যকৰ্ম্মাশয়ঃ কামলোভমোহক্রোধপ্রসবঃ। স দৃষ্টজন্মবেদনীয়শ্চাদৃষ্টজন্মবেদনীয়শ্চ, তত্র তীব্রসংবেগেন মন্ত্রতপঃ সমাধিভির্নির্বাৰ্ত্ততঃ ঈশ্বরদেবতামহর্বিমহানুভাবানামারাধনাদ্ধা য: পরিনিম্পন্ন স সন্তঃ পরিপচ্যতে পূণ্যকৰ্ম্মাশয় ইতি। তথা তীব্রক্লেশেন ভীতব্যাধিতকৃপণেষু বিশ্বাসোপগতেষু বা মহামুভাবেযু বা তপস্বিষু কৃতঃ পুনঃপুনরপকার: স চাপি পাপকৰ্ম্মাশয়ঃ সন্ত এব পরি