পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/১৩৫

・> Sじ。 পাতঞ্জল দর্শন। [পা ২। সূ ১২ । ] পচ্যতে। যথা নন্দীশ্বরঃ কুমারো মনুষ্যপরিণামং ছিত্বা দেবত্বেন পরিণতঃ, তথা নহুষোইপি দেবানামিন্দ্রঃ স্বকং পরিণামং হিজ্ব তিৰ্য্যকৃত্বেন পরিণত ইতি । তত্ৰ নারকাণাং নাস্তি দৃষ্টজন্মবেদনীয়ঃ কৰ্ম্মাশয়ং, ক্ষীণক্লেশানামপি নাস্তি অদৃষ্টজন্মবেদনীয়ঃ কৰ্ম্মাশয় ইতি ॥ ১২ ॥ অনুবাদ । পুণ্যকৰ্ম্মাশয় (ধৰ্ম্ম ),ও অপুণ্যকৰ্ম্মাশয় (অধৰ্ম্ম ) উভয়ই কাম, লোভ, মোহ ও'ক্ৰোধ হইতে উৎপন্ন হয়, উক্ত কৰ্ম্মাশয়ের কতকগুলি দৃষ্টজন্মবেদনীয় অর্থাৎ যে জন্মে অনুষ্ঠিত হয় সেই জন্মেই উহার পরিপাক (ভোগ) হয়, কতকগুলি অদৃষ্টজন্মবেদনীয় অর্থাৎ মৃত্যুর পর জন্মান্তরে ফলোৎপাদন করে। তীব্র সংবেগ অর্থাং উৎকট প্রযত্নবিশেষে মন্ত্র, তপস্যা ও সমাধি দ্বারা সম্পাদিত অথবা পরমেশ্বর, দেবতা, মহর্ষি ও মহানুভব ( মহাত্মা ) গণের আরাধনা দ্বারা পরিনিম্পন্ন পুণ্যকৰ্ম্মাশয় সদ্যঃ অর্থাৎ সেই জন্মেই পরিপাক (জাতি প্রভৃতি ফল) উৎপন্ন করে। সেইরূপ উৎকট অবিদ্যা প্রভৃতি ক্লেশ থাকিলে ভীত, ব্যাধিগ্রস্ত, দরিদ্র, বিশ্বস্ত ( যে বিশ্বাস করিয়া গৃহে থাকে ) অথবা মহানুভব তপস্বিগণের প্রতি বারম্বার অপকার করিলে উহা হইতে সমুৎপন্ন পাপকৰ্ম্মাশয় সদ্যই ফল জন্মায় । যেমন রাজকুমার নন্দীশ্বর মহাদেবের উৎকট আরাধনা করিয়া মনুষ্যশরীর ত্যাগ করিয়া দেবশরীর পাইয়াছিলেন, অর্থাৎ না মরিয়া অমনিই মনুষ্যশরীর ত্যাগ করিয়া দেবশরীর লাভ হইয়াছিল। ঐরূপ নহুষ রাজা দেবগণের ইন্দ্র হইয়া মহৰ্ষির শাপবশতঃ দেবতারূপ স্বকীয় পরিণাম পরিত্যাগ করিয়া তিৰ্য্যকৃরূপে অর্থাৎ বৃহৎ অজগরভাবে পরিণত হইয়াছিলেন। নারক অর্থাৎ যাহাদের পাপভোগ নরকে হইবে তাহদের দৃষ্টজন্মবেদনীয় কৰ্ম্মাশয় নাই (কারণ মনুষ্যশরীর দ্বারা দীর্ঘকালভোগ্য কুম্ভীপাকাদি নরকভোগ হইতে পারে না, ততকাল মনুষ্যশরীর থাকে না, অতএব পাপকৰ্ম্মবশতঃ নরকে ভোগোপযোগী শরীরাস্তর হয় ) ক্ষীণক্লেশ যোগিগণের অদৃষ্টজন্ম বেনীয় কৰ্ম্মাশয় নাই অর্থাৎ তাহদের সমস্ত কৰ্ম্মই ইহজন্মে শেষ হয়। ১২। गडदा । কামনা করিয়া যজ্ঞাদির অনুষ্ঠান করিলে স্বৰ্গজনক ধৰ্ম্ম হয়, লৈাভবশতঃ পরদ্রব্য অপহরণাদি করিলে নরকাদিজনক অধৰ্ম্ম হয়, মোহবশত: