পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/১৬১

88 পাতঞ্জল দশন । [ পা ২। সূ২০ । ] রূপে পরিণাম হয় না কিন্তু ধৰ্ম্ম, লক্ষণ ও অবস্থারূপ পরিণাম হয় একথা অগ্রে তৃতীয় অধ্যায়ের ১২ স্বত্রে বলা যাইবে ॥ ১৯ ॥ মন্তব্য। তন্মাত্র পঞ্চকের এক একটার এক একটা স্বকীয় গুণ, আকাশের শব্দ, বায়ুর স্পর্শ, তেজের রূপ, জলের রস ও ক্ষিতির গন্ধ গুণ, কারণের গুণ কার্য্যে সংক্রমিত হওয়ায় যথোত্তর এক একটু অতিরিক্ত গুণ হয়, যেমন বায়ুর নিজের স্পর্শ ও কারণ আকাশের শব্দ গুণ লইয়া শব্দ স্পর্শগুণ হয়। প্রকৃতি হইতে মহাভূত পৰ্য্যন্ত চতুৰ্বিংশতি জড়তত্বই দ্রব্যপদার্থ, সত্বাদিগুণত্রয় নৈয়ায়িকের অভিমত গুণ নহে, উহারা দ্রব্য পদার্থ; কেবল গুণের দ্যায় পুরুষরূপ পশুকে বন্ধন করে বলিয়া এবং ত্রিগুণাত্মক রজু সদৃশ ইহারাও সৰ্ব্বদ জড়িত থাকে বলিয়া গুণ বলিয়া ব্যবহার হয়। নৈরায়িকগণ পরমাণুতে অবয়ব ধারার বিশ্রান্তি স্বীকার করিয়াছেন, প্রধান বাদী সাংখ্য পাতঞ্জল উহা হইতেও স্বাক্ষভাবে তিনটী তত্ব স্বীকার করেন, তাহাই অহঙ্কার, মহৎ ও মূল প্রকৃতি। কোথাও বা প্রত্যক্ষ, কোথাও বা অনুমান দ্বারা জানা যায় স্বল্পতম অবয়বরাশি ক্রমশঃ একত্র মিলিত হইয়া বৃহত্তর অবয়বী উৎপন্ন করে। অতি ক্ষুদ্র একটা বটবীজ কখনই একেবারে অতি বৃহৎ বটতরুরূপে পরিণত হয় না, উহাতে ক্রমশঃ অবয়ব উপচয় হইয়া পরিণামে অতি বৃহৎ বটবৃক্ষ হয়। গুণত্ৰয়রূপ প্রধান হইতেও একেবারে মহাভূত হয় না, ক্রমশঃ এক একটা অবস্থা হইতে অবস্থান্তর প্রাপ্ত হইয়া উত্তরকালে ভূত ও ইন্দ্ৰিয়রূপে পরিণাম হয়, মধ্যবৰ্ত্তী অবস্থা সমুদায়ের নাম মহত্তত্ব, অহঙ্কারতত্ত্বও পঞ্চতন্মাত্ৰ ॥ ১৯ ॥ ভাৰ্য। ব্যাখ্যাতং দৃশ্বং, অর্থ দ্রষ্টুং স্বরূপাবধারণার্থমিদমারভ্যতে।. সূত্র। দ্রষ্টা দৃশিমাত্ৰঃ শুদ্ধোহপি প্রত্যয়ানুপশ্যঃ ॥২০ ব্যাখ্যা। দ্রষ্টা (পুরুষঃ ) দৃশিমাত্রং (চৈতন্তস্বরূপ, নতু চেতনাবান্‌) শুদ্ধোহপি ( ধৰ্ম্মরহিতোহপি ) প্রত্যয়ানুপশুঃ (প্রত্যয়ান বুদ্ধিবৃত্তীঃ অনুপগুতি স্বকীয়ত্বেন অধ্যবন্ততি ) ৷ ২ ৷ তাৎপৰ্য্য। পুরুষ জ্ঞানস্বরূপ স্বভাবতঃ নিগুণ নিৰ্দ্ধৰ্ম্মক হইলেও বুদ্ধিবৃত্তি আমারোপ হওয়ায় সগুণের দ্যায় ভাসমান হয় ৷ ২০ ॥ .