পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/২৩৯

२२.२. পাতঞ্জল দর্শন। [পা ৩। সু ১৪ । ] ভtষ্য । যোগ্যতাবচ্ছিন্ন ধৰ্ম্মিণঃ শক্তিরেব ধৰ্ম্মঃ, স চ ফলপ্রসবভেদামুমিতসস্তাব একস্তাহন্ত্যোহন্তশ্চ পরিদৃষ্টঃ । তত্র বর্তমানঃ স্বব্যাপারমনুভবন ধৰ্ম্মে ধৰ্ম্মান্তরেভ্যঃ শাস্তেভ্যশ্চাব্যপদেশ্বেভ্যশ্চ ভিদ্যতে, যদা তু সামান্তোন সমম্বাগতো ভবতি তদা ধৰ্ম্মিস্বরূপমাত্রস্বাৎ কোহসৌ কেন ভিছে তু। তত্র ক্রয়ঃ খলু ধৰ্ম্মিণো ধৰ্ম্মাঃ শান্ত৷ উদিতা অব্যপদেখাশ্চেতি, তত্র শান্ত যে কৃত্ব ব্যাপারামুপরতা, সব্যাপারা উদিতাঃ, তে চানাগতস্ত লক্ষণস্য সমনন্তরাঃ, বৰ্ত্তমানস্তানন্তরা অতীতাঃ । কিমৰ্থমতীতস্তানন্তরা ন ভবন্তি বৰ্ত্তমানা, পূর্বপশ্চিমতায় অভাবাৎ, যথাইনগতবৰ্ত্তমানয়োঃ পূর্বপশ্চিমতা নৈবমতীতস্ত, তস্মান্নাতীতস্যাস্তি সমনস্তরঃ, তদনাগত এব সমনস্তরে ভবতি বর্তমানস্তেতি । * অৰ্থাব্যপদেশাঃ কে ? সর্ববং সর্বাত্মকমিতি। যত্রোক্তং “জলভূম্যোঃ পারিণামিকং রসাদি বৈশ্বরূপ্যং স্থাবরেষু দৃষ্টং তথা স্থাবরাণাং জঙ্গমেষু জঙ্গমানাং স্থাবরেষু” ইতি, এবং জাত্যনুচ্ছেদেন সর্ববং সর্বাত্মকমিতি । দেশকালাকারনিমিত্তাপবন্ধান্নখলু সমানকালমাত্মনমভিব্যক্তিরিতি। য এতেম্বভিব্যক্তানভিব্যক্তেষু ধৰ্ম্মেঘনুপাতী সামান্তবিশেষাত্মা সোহস্বয়ী ধৰ্ম্মী। যস্য তু ধৰ্ম্মমাত্রমেবেদং নিরস্বয়ং তস্য ভোগাভাবঃ, কস্মাৎ, অন্যেন বিজ্ঞানেন কৃতস্ত কৰ্ম্মণোহন্যৎ কথং ভোক্তৃত্বেনাধিক্রিয়েত ; তৎ-স্মৃত্যভাবশ, নান্যদৃষ্টস্ত স্মরণমন্তস্তাস্তীতি। বস্তু-প্রত্যভিজ্ঞানাচ্চ স্থিতোহুস্বয়ী ধৰ্ম্মী যে ধৰ্ম্মান্যথাত্বমভূপগতঃ প্রত্যভিজ্ঞায়তে। তন্মান্নেদং ধৰ্ম্মমাত্রং নিরন্বয়ং ইতি ॥১৪ ॥ অনুবাদ। মৃত্তিক প্রভৃতি দ্রব্যরূপ ধৰ্ম্মীর চুর্ণ পিণ্ড ঘটাদি জননশক্তিকে ধৰ্ম্ম বলে, ঐ শক্তি জলাহরণাদি যোগ্যতা বিশিষ্ট হয়, (নতুবা ঘটাদি কাৰ্য্যদ্বারা জলাহরণাদি সম্ভব হয় না, কারণে অব্যক্তভাবে কাৰ্য্যের অবস্থানকেই কারণ গত শক্তি রলে)। অথবা ভাৰ্যটুকু দ্বারা ধৰ্ম্মী ও ধৰ্ম্ম উভয়েরই কথা বলা হইতেছে, ধৰ্ম্মী সকল যোগ্যতাবচ্ছিন্ন, অর্থাৎ ফলজনন যোগ্যতা ৰিশিষ্ট হয়,