পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/২৪২

[ পা ৩। সু ১৫ । ] বিভূতি পদ । . ९२¢ রূপে দেখা যায়, তদ্রুপ দৃগুমান জড় জগতের ৰহিঃস্থলভাগ বিভক্ত করিয়া উহার অন্তর্নিবিষ্ট মূল দ্রব্যের অনুসন্ধান বিশেষরূপে করিলেই জানা যুীয় সকল বস্তুই সৰ্ব্বাত্মক, কেবল সহকারী বস্তুর মিলন বশতঃই সেই সেই আকার ধারণ করে । এইভাবে তন্ন তন্ন করিয়া বিচার করিলে জড় জগতে অভিমান থাকে না, তখন সুরম্য হৰ্ম্ম্য ও সামান্ত মৃক্তিক ভূপে, বহুমূল্য মণি মুক্ত ও প্রস্তরখণ্ডে কিছুমাত্র বিশেষ দেখায় না, উভয়েরই উপাদান এক, মূল্য কেবল নিজের চিত্ত দ্বারাই গঠিত হয়। এইভাবে পরিশেষে জীবের বৃথা অভিমান অনায়াসেই বিদূরিত হইতে পারে। ১৪ ॥ সূত্র। ক্রমান্যত্বং পরিণামান্তত্বে হেতুঃ ॥ ১৫ ॥ ব্যাখ্যা। ক্রমান্তত্বং (ক্রমন্ত মৃচ্ছ্বর্ণমৃৎপিণ্ডাদিপেৰ্ব্বাপৰ্য্যস্ত, যদন্তত্বং ভেদঃ তদেব) পরিণামান্তত্বে (বিকারনানাত্বে) হেতুঃ ( প্রযোজকঃ ভবতীতি শেষঃ ) ॥ ১৫ ॥ তাৎপৰ্য্য। চুর্ণ পিণ্ড ঘটাদি বিকার সকলের পৌৰ্ব্বাপৰ্যরূপ ক্রমের নানাত্ব বশতঃ পরিণামের নানাত্ব হইয়া থাকে। এই নিমিত্তই একটা ধৰ্ম্মীর একবিধ পরিণাম না হইরা নানা পরিণাম হইয়া থাকে ॥ ১৫ ॥ ভাষ্য। একস্ত ধৰ্ম্মিণঃ এক এব পরিণাম ইতি প্রসক্তে ক্রমান্যত্বং পরিণামান্তত্বে হেতুর্ভবতীতি, তদ্যথা চুর্ণমৃদ, পিণ্ডমৃদ, ঘটমৃদ, কপালমৃদ, কণমৃদ, ইতি চ ক্রমঃ। যে যস্ত ধৰ্ম্মস্ত সমনন্তরো ধৰ্ম্মঃ স তস্য ক্রমঃ, পিণ্ডঃ প্রচ্যবতে ঘট উপজায়ত ইতি ধৰ্ম্মপরিণামক্রমঃ। লক্ষণপরিণামক্রমঃ ঘটস্যানাগতভাবাদ্বর্তমানভাবক্রমঃ, তথা পিগুস্ত বৰ্ত্তমানভাবাদতীতভাবক্রমঃ, নাতীতস্তাস্তি ক্রম, কৰ্ম্মাৎ, পূর্বপরতায়াং সত্যাং সমনস্তরত্বং, সাতু নাস্ত্যতীতস্ত, তস্মাদ্বয়োরেব লক্ষণয়োঃ ক্রমঃ । তথাবস্থাপরিণামক্রমোহুপি ঘটস্যাভিনবস্ত্য প্রান্তে পুরাণত দুখতে, স চ ক্ষণপরম্পরাহমুপাতিন ক্রমেণাভিব্যজ্যমান। পরাং ব্যক্তিমাপষ্ঠত ইতি, ধৰ্ম্মলক্ষণাভ্যাং চ বিশিষ্টোহয়ং তৃতীয়ঃ পরিণাম ইতি। ত এতে ক্রমাঃ, ধৰ্ম্মধৰ্ম্মিভেদে সতি প্রতিলন্ধস্বরূপা, ३8