পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/২৯৩

२१७ পাতঞ্জল দর্শন। [পা ৩। সূ ৫০ । ] বৈরাগ্যটা সকলের শেষ । পুরুষখ্যাতি হইলে গুণত্রয়েও বৈরাগ্য জন্মে, “তৎপরং পুরুষখাতেগুৰ্ণবৈতৃষ্ণ্যম্। ঐশ্বৰ্য্য দুই প্রকার, ক্রিয়ৈশ্বৰ্য্য ও জ্ঞানৈশ্বৰ্য্য, সৰ্ব্বভাবাধিষ্ঠাতৃত্বট ক্রিয়ৈশ্বৰ্য্য, সৰ্ব্বজ্ঞাতৃত্বট জ্ঞানৈশ্বৰ্য্য ॥ ৪৯ ৷ সূত্র। তদ্বৈরাগ্যাদপি দোষবীজক্ষয়ে কৈবল্যম্ ॥ ৫০ ॥ ব্যাখ্যা । তস্বৈরাগাদপি (তস্তাং বিবেকথাতে রাগাভাবাৎ) দোষবীজক্ষয়ে ( দোষবীজানাং ক্লেশকৰ্ম্মণাং ক্ষয়ে আত্যন্তিকে তিরোভাবে) কৈবল্যং (স্বরূপপ্রতিষ্ঠত্বং মুক্তিরপি পুরুষস্য ভবতি ) ॥ ৫০ ॥ তাৎপৰ্য্য। পূৰ্ব্বোক্ত সত্বপুরুষান্ততাখ্যাতিরূপ বিবেকজানেও বিরক্তি হইলে অবিদ্যাদিক্লেশ ও ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মরূপ কৰ্ম্মবন্ধন বিনষ্ট হয়, তখন পুরুষের স্বরূপে অবস্থানরূপ নিৰ্ব্বাণ মুক্তি হয় ॥ ৫০ ॥ ভাৰ্য । যদাহস্তৈবং ভবতি ক্লেশকৰ্ম্মক্ষয়ে সত্বস্তায়ং বিবেকপ্রত্যয়ো ধৰ্ম্ম, সত্বঞ্চ হেয়পক্ষে ন্যস্তং, পুরুষশ্চাপরিণামী শুদ্ধোহস্যঃ সত্বাদিতি, এবং অস্ত ততো বিরজ্যমানস্ত যানি ক্লেশবীজানি দগ্ধশালিবীজকল্লাস্থ্যপ্রসবসমর্থানি তানি সহ মনসা প্রত্যস্তংগচ্ছন্তি, তেযু প্রলীনেষু পুরুষঃ পুনরিদং তাপত্ৰয়ং ন ভুঙক্তে, তদেতেষাং গুণানাং মনসি কৰ্ম্মক্লেশবিপাকস্বরূপেনাভিব্যক্তানাং চরিতার্থানাং প্রতিপ্রসবে পুরুষস্যাত্যস্তিকোগুণবিয়োগঃ “কৈবল্যং”, তদা স্বরূপপ্রতিষ্ঠা চিতিশক্তিরেব পুরুষ ইতি ॥ ৫০ ॥ অনুবাদ । ক্লেশ ও কৰ্ম্মের অত্যন্ত বিনাশ হইলে যোগীর যখন এরূপ . ধারণ হয়, বিবেকপ্রত্যয় (ভেদজ্ঞান ) সত্বের (বুদ্ধির) ধৰ্ম্ম, সেই সত্ব হেয় পক্ষে দ্যস্ত অর্থাৎ পরিত্যাজ্য বলিয়া নির্ণীত হইয়াছে, । পুরুষ পরিণামী নহে, শুদ্ধ, অর্থাৎ তাহাতে কোনও বিকার নাই, অতএব বিকারী সত্ব হইতে পৃথকৃ, এইরূপে বিবেকখ্যাতি হইতে বিরক্তযোগীর দগ্ধশালি বীজকল্প (পোড়া ধানের স্থায়) অতএব প্রসব অর্থাৎ পাপপুণ্য দ্বারা বিপাকত্ৰয় জন্মাইতে সমর্থ এরূপ ক্লেশৰীজ সমস্ত মনের সহিত অস্তমিত হইয়া যায়। উল্লী বিনষ্ট হইলে পুরুষ আর দুঃখত্রয় ভোগ করে না। কৰ্ম্ম, ক্লেশ ও