পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/৩০৯

কৈবল্য পাদ সূত্র। জন্মৌষধি-মন্ত্র-তগঃ সমাধিজাঃ সিদ্ধয়ঃ ॥ ১ ॥ ३)ो४]| । r জন্মেত্যাদি (জন্মজা, ঔষধিজ, মন্ত্রজ, তপোজা, সমাধিজ চ ) সিদ্ধয়ঃ ( শক্তিবিশেষাঃ পঞ্চেত্যর্থঃ ) ॥ ১ ॥ তাৎপৰ্য্য। সিদ্ধি অর্থাৎ শরীর, ইন্দ্রিয় ও অন্তঃকরণের অলৌকিক শক্তি পাচ প্রকার। ১। জন্মমাত্রেই উৎপন্ন। ২ । ঔষধি প্রভাবে সমুৎপন্ন। ৩। মন্ত্র প্রভাবে জায়মান। ৪ । তপস্যা প্রভাবে সমুৎপন্ন। ৫ । পূৰ্ব্বোক্ত সমাধি হইতে লব্ধ ৷৷ ১ ৷৷ .ভান্য। দেহান্তরিত জন্মনাসিদ্ধিঃ, ঔষধিভিঃ অসুরভবনেষু, রসায়নেনেত্যেবমাদি, মন্ত্ৰৈঃ আকাশগমনাণিমাদিলাভঃ, তপসা সঙ্কল্পসিদ্ধিঃ, কামরূপী যত্র তত্ৰ কামগ ইত্যেবমাদি, সমাধিজাঃ সিদ্ধয়ে ব্যাখ্যাতাঃ ॥ ১ ॥ অনুবাদ । যে সিদ্ধি দেহান্তরিত অর্থাৎ অন্ত দেহে প্রকাশ পায় তাহাকে জন্মসিদ্ধি বলে, যেখানে দেখা যায় জন্মলাভ করিয়াই কোনও অলৌকিক সিদ্ধিলাভ করিয়াছে সেইটী দেহান্তরিত সিদ্ধি, যে দেহে সিদ্ধির উপায় সংযম অনুষ্ঠিত হইয়াছে, অথচ সিদ্ধিটা সেই দেহে প্রকাশ হয় নাই, সে দেহে হইতেও পারে না, যেমন মনুষ্যদেহে সংযম অভ্যাস করিয়া মরণানন্তর দেবদেহ পাইয়াই অণিমাদি সিদ্ধি, যেমন পক্ষিগণের আকাশগমনরূপ সিদ্ধি। মনুষ্যগণ কোনও কারণে দৈত্যপুরে গমন করিয়া অসুরকস্তাগণ প্রদত্ত রসায়ন ( ঔষধ বিশেষ ) সেবন করিয়া শরীরের অজর অমরভাব ও অন্যান্ত নানাবিধ সিদ্ধিলাভ করে এইটা ঔষধিসিদ্ধি, (কেবল অস্থরভবনে নয় এখানেও রসায়ন প্রয়োগে মাওব্য মুনির সিদ্ধিলাভ হইয়াছিল)। মন্ত্র প্রভাবে আকাশগমন অণিমা প্রভৃতি সিদ্ধি