পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/৫২

[ পা ১ । সূ ১২ । ] সমাধি পাদ । లి(t তন্নিরোধঃ (তাসাং বৃত্তীনাং নিরোধঃ হননং, বহির্ভাবমপনীয় অন্তর্মুখতয়া অবস্থাপনম্ ইতি ) ৷ ১২ ॥ তাৎপৰ্য্য। পূৰ্ব্বোক্ত চিত্তবৃত্তি সকলের নিরোধ কিরূপে হইবে ? এ প্রশ্নের উত্তর । অভ্যাস ( বারংবার অনুষ্ঠান ) ও বৈরাগ্য (ভোগ্য পদার্থে আসক্তি না থাকা ) দ্বারা তাহাদৈর নিরোধ করিবে। অভ্যাস ও বৈরাগ্য কি তাহা অগ্রে প্রদর্শিত হইবে ॥ ১২ । , ভাৰ্য্য। চিত্তনদী নাম উভয়তে বাহিনী, বহতি কল্যাণীয়, বকুতি পাপায় চ। যা তু কৈবল্যপ্রাগৃভার বিবেকবিষয়নিম্ন স৷ কল্যাণবহা। সংসারপ্রাগভারা অবিবেকবিষয়নিম্ন পাপবহা। তত্র বৈরাগ্যেণ বিষয়স্রোতঃ খিলী ক্রিয়তে, বিবেকদর্শনাভ্যাসেন বিবেকস্রোতঃ উদঘাটতে ইত্যুভয়াধীনশ্চিত্তবৃত্তিনিরোধঃ ॥ ১২ ॥ অনুবাদ। উভয়দিকে প্রবহমান চিত্তনামে একটা নদী আছে, উহ মঙ্গলের নিমিত্ত এবং পাপের নিমিত্ত প্রবাহিত হয়। যে প্রবাহটী কৈবল্যের (মুক্তির ) অভিমুখ, বিবেক বিষয় যাহার নিম্নপথ তাহাকে কল্যাণবহ বলে। যে প্রবাহটী সংসারের অভিমুখ, অবিবেক বিষয় যাহার নিম্নপথ তাহাকে পাপবহ বলে। বৈরাগ্য দ্বারা বিষয়দিকের প্রবাহ প্রতিরুদ্ধ হয়, এবং বিবেকদর্শনানুশীলন দ্বারা বিবেক পথের স্রোতঃ উদঘাটিত হয়। অতএব এই উভয়ের ( অভ্যাস ও বৈরাগ্যের ) সাহায্যে চিত্তবৃত্তি নিরোধ হইয়া থাকে ॥ ১২ ৷ মন্তব্য। যেমন কোনও একটী নদীর দুইটা মুখ ( শাখা) থাকিলে তাহার একটা বদ্ধ করিলে অপরটার বেগ প্রবল হয়, এবং প্রবাহিত সেই একটরও আবার ক্রমশঃ যত সঙ্কোচ হয়, ততই বেগ বৃদ্ধি হইতে থাকে, বর্ষাকালে দেখা যায় নদীর প্রবাহ তীর অতিক্রম করিলে বেগ কমে যতই প্রবাহ সঙ্কুচিত হয় ততই বেগ বৃদ্ধি হইতে থাকে ; চিত্তেরও সেইরূপ প্রবৃত্তিমাৰ্গ ও নিবৃত্তিমাৰ্গ নামক দুইটা পথ আছে, বিষয়বৈরাগ্য (বাধের কপাটের স্তায় ) দ্বারা প্রবৃত্তিমার্গ প্রতিরুদ্ধ হয়, অভ্যাস দ্বারা নিবৃত্তিমাৰ্গট পরিষ্কার করা হয়। প্রবৃত্তিমাৰ্গ যতই প্রতিরুদ্ধ হয়, নিবৃত্তিমার্গে ততই প্রবলবেগে প্রবাহ চলিতে থাঠক । ,