পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/৫৫

Øþ- . அனுசர%, /% / /, বিষয় পূৰ্ব্বোক্ত প্রশাস্তবাহিতারূপ স্থিতি বুখানসংস্কার দ্বারা বিদূরিত হয় না। ১৪ ॥ - মন্তব্য। চিত্তকে স্থির করা অতি দুরূহ ব্যাপার, অর্জন বলিয়াছেন, “চঞ্চলং হি মনঃ কৃষ্ণ প্রমাথি” বলবদ্ধৃঢ়ং। তস্তাহং নিগ্ৰহং মন্তে বায়োরিব মুছফরম্ ॥ অর্থাৎ, মন বড়ই চঞ্চল, বায়ুর ন্যায় ইহাকেও বশীভূত করা দুষ্কর কার্য্য । ভাগ্যবশতঃ যদিও চিন্তু প্রশান্ত হয়, কিন্তু পুনৰ্ব্বার অস্থির হইবার সম্পূর্ণ সম্ভাবনা, তাই স্বত্রকায় সতর্ক করিয়াছেন, একবার চিত্ত স্থির হইয়াছে দেখিয়া নিশ্চিন্ত হইবে না, চতুর্দিকে প্রবল বিষয়শত্রু রহিয়াছে, চিত্তকে অস্থির করা বিচিত্র ব্যাপার নহে, অতএব দীর্ঘকাল ভক্তিসহকারে নিরস্তর যোগোপায়ের অনুষ্ঠান করিবে। যত কাল পূৰ্ব্বোক্ত প্রশাস্তবাহিতারূপ চিত্তপ্রসাদ স্বাভাবিকভাবে পরিণত না হয় তত কাল বিশেষ সতর্কভাবে কার্য্য করিবে ॥ ১৪ ॥ সূত্র। দৃষ্টানুশ্রবিকবিষয়বিতৃষ্ণস্য বশীকারসংজ্ঞা বৈরাগ্যম্ ॥ ১৫ ॥ ব্যাখ্যা। দৃষ্টানুশুবিকবিষয়বিতৃষ্ণস্য ( দৃষ্টঃ প্রত্যক্ষ ঐহিকঃ, আনুশ্রবিকঃ অনুশ্রবঃ বেদঃ তত্ৰ বোধিতঃ, যে বিষয়ঃ ভোগ্যঃ তত্র বিতৃষ্ণস্য অনুরাগবিহীনস্ত ) বশীকারসংজ্ঞা (মম বশ্রাঃ বিষয়া:, নাহং তেষাং ইতি বিমর্শ: ) বৈরাগ্যং (নিৰ্ব্বেদ:, অনাসক্তি: ) ॥ ১৫ ॥ তাৎপৰ্য্য। ঐহিক পরিত্রিক সমস্ত মুখসাধন উপস্থিত হইলেও তাহাতে সম্পূর্ণভাবে অননুরক্ত থাকার নাম বৈরাগ্য। ১৫ ॥ ভাৰ্য্য। স্ক্রিয় , অন্নপানং, ঐশ্বৰ্য্যং, ইতি দৃষ্টবিষয়ে বিতৃষ্ণস্ত স্বগবৈদেহপ্রকৃতিলয়ত্বপ্রাতে আনুশ্রবিকবিষয়ে বিতৃষ্ণস্য দিব্যদিব্যবিষয়সংযোগেইপি চিত্তস্য বিষয়দোষদশিনঃ প্রসংখ্যানবলাৎ অন্যভোগাত্মিক হেয়োপাদেয়শূন্ত বশীকারসংজ্ঞা বৈরাগ্যম। ১৫ । স্বাদ । স্ত্রী, অন্ন, ( অদ্যতে ইতি অন্ন ওদনাদি যাহা ভক্ষণ করা যায় ) পান (পীয়তে ইতি পানং, সরবৎ প্রভৃতি যাহা পান করে) ও ঐশ্বৰ্য (সম্পত্তি)