পাতা:পাবনা জেলার ইতিহাস ( ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৯৭

৪র্থ পঃ ] জাচার ব্যবহার । b ఫి ফোট—ফোড় : বুল্ল —বলিল ; उञ्छt७ • TarunnoBot (আলাপ) द् ि।। বাড়ি—আঘাত , ব্যাল—-বেল ; ব্রয় রয়—ধীরে ধীরে । আচার ব্যবহার— হিন্দুসমাজে পূৰ্ব্বে কষ্ঠাপন দিতে হইত। এক্ষণও নিম্ন শ্রেণী মধ্যে এই প্রথা বর্তমান আছে ; কিন্তু ভদ্রসমাজে পত্র পণ ক্রমশঃই অনেক অধিক প্রচলিত হইয়াছে। পূৰ্ব্বে বিবাহ বাসরে পাত্র ও কন্যাপক্ষ মধ্যে নানা প্রশ্ন জিজ্ঞাসাবাদ হইভ, এক্ষণে তৎপরিবর্তে পাত্র পত্রি উভয় পক্ষে প্রীতি উপহার প্রদান প্রথা প্রচলিত হইয়াছে। ভদ্রসমাজে বরষাত্ৰিগণের জাদার ওsউৎপাতে এবং চা, বিস্কুট, সোডা লেমেনেড সরবরাহ করিতে কন্যা কৰ্ত্তার প্রাণ ੱਚ হয় । নিম্নশ্রেণীর জাতিগণ মধ্যে এতাদৃশ অত্যাচার বিশেষ পরিলক্ষিত হয় না। মুসলমান সমাজেও আতস বাজী ব্যবহার ও প্রীতি উপহার দিন দিন প্রবেশ করিতেছে। হিন্দুর পুরোহিত অপেক্ষ মুসলমানের মোল্লাগণের আকাঙ্খা কম । নামকরণ— হিন্দুসমাজে সকলেই পুত্র কন্যার দুইটা করিয়া নাম রাখে ; একটা চলিত বা ডাক নাম, অপরটা ভাল নাম । জন্মপত্রিক বা কোষ্টি প্রস্তুত সময়ে দুইটাই ব্যবহৃত হয়। নদী বহুল দেশে মৎস্তের নামে অনেকে পুত্র কন্যার নাম রাখে যথা পট, ভেদি, ট্যাঙ্গর • হিন্দুর মধ্যে রাধাবল্লভ, পাৰ্ব্বতিশঙ্কর, কালিদাস প্রভূতি, মুসলমান মধ্যে মহম্মদ, ইয়াকুব প্রভূতি নামকরণ প্রথা প্রচলিত আছে । শোকপ্রকাশ— সাধারণ লোক উচ্চৈঃস্বরে ক্রনন করতঃ শোক প্রকাশ করে। ভদ্রবংশীয় হিন্দু মুসলমান স্ত্রীপুরুষ সকলেই আত্মীয় স্বজনের মৃত্যুতে ধীরে ও নীরবে শোকপ্রকাশ করে। সাধারণ শ্রেণীর লোক উচ্চ রবে মৃতব্যক্তির গুণাবলা কীৰ্ত্তন করতঃ যে ক্ৰন্দন করে তাহা দূর হইতে গীতধবনি বলিয়া প্রতীয়মান হয় । * DBSBDS K BBB BBBB BBBB BBBB BBS ভূর্তে পাওয়া বা ধরা এবং ব্রহ্মদৈত্য মানা, (২) নমঃপূদ্র, পাটনি ও স্থল বিশেষে মুসলমান মধ্যে বার আলী (৩) অষ্ঠের উন্নতি বা ব্যাধি পীড়ায় ঈর্ষামূলে চোক দেওয়া ( ৪ / রাত্রিতে দোকানদারগণের কোন কোন দ্রব্য যথা হলুদ, মধু, হরিগুকি আদি বিক্রয় না করিবার সংস্কার প্রধান ।