পাতা:পাশাপাশি - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৬১

তাহলে বাদও মানেন । বাদ না মেনে সত্যবাদী হবেন কি করে ? নন্দ ঘডির দিকে চেয়ে বলে, নাও, এবার তোমাবা ওঘবে যাও । উনি আবার ঠিক ঘড়ি ধরে বিদায় নেবেন। প্ৰদ্যোৎ ঘব ছেডে যেতে যেতে সুনীলের পক্ষ নিয়ে কৈফিয়ৎ দেয়। বলে, ঘডি ধবা দশটা কাজ থাকলে মানুষ কববে কি ? নন্দা বলে, কাজ বােলো না-বেশীব ভাগ পেটেব ধান্ধায় অকাজ । সুনীল বলে, পেটেব ধান্ধায় হলে সেটা অকাজ হখ বুঝি ? হয় না ? আপনি কোথাব্য বই ঘাটবাব সময় পাবেন, প্ৰবন্ধ লিখবেন, একটা কাজে আপসে কেবানীগিরি কবছেন, আমায় পড়াচ্ছেন - তাই বলুন। পেটেব ধান্ধান্য সবাই খাটবে। তবে বেখাপ্পা নিস্ফল খাটুনি ফলে সত্যি আপশোষেব কথা । যেদেশে মানুষ পেটেৰ ধান্ধায় খাটতে চেয়ে কাজ পাস না সে দেশে এরকম হবেই। নন্দ আচমকা অন্য কথা বলে, ছাত্রীকে কিছুতেই তুমি বলতে পাবলেন না ? সুনীল বলে, আপনিটাই অভ্যাস হযে গেছে । নন্দ দু'তিনবাব তাকে তুমি বলাব জন্য সুনীলকে অনুবোধ জানিয়েছিল কিন্তু সুনীল তাকে আপনিই বলে এসেছে । ডাকট। যে গোডায় নন্দাব কাণে বাজত বা এখন বাজে এমন নয়, তুমি বলাব অনুরোধটা সে জানিয়েছিল সচেতনভাবে ওটাই উচিত মনে কবে । এদিক দিয়ে সুনীলেব হৃদয়হীনতা সে ক্রমে ক্ৰমে টের পেযেছে। সহজ সরল ব্যবহার, মন দিয়ে শুধু পড়ায় না যে বিষয়েই কথা উঠুক খোলাখুলি আলগা আলোচনা করে, হাসির কথায় হাসে, সে নিজেব কথা বললে মনোযোগ দিযে-মনে হয় যেন সহানুভূতির সঙ্গেই-শোনে, কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে হৃদয়গত ঘনিষ্টতা দূরে থাক মোটামুটি একটা সম্পর্ক গড়ে তােলা সম্পর্কে তার নিদারুণ अदहश्ना, ऐजॉनौनडां !