পাতা:পুরোহিত-দর্পণ.djvu/২৮১

২য় খণ্ড । अठे*ाँ । ՀԵ-> ভূষণৈঃ । পরেইছি পারণং কুর্মুৈিৰ্ব্বষ্ণবৈঃ সহ বৈষ্ণবtঃ ৷ ইখং তে কথিতং বিপ্র পুণ্যং বাধাষ্টমীব্রতম । রাধিকা-প্রতিজননং মৎপ্রসাদস্ত কারণম্ ॥ রাধিকায়াং প্রসন্ন্যযাং সুতবাং মৎপ্রসন্নত ॥ ইতি নারদং প্রতি শ্ৰীকৃষ্ণবাক্যম্ । ভাদ্রমাসেব শুক্লপক্ষীয অষ্টমী তিথিতে বিশাখানক্ষত্রে, দিবসেব অৰ্দ্ধভাগে অভিজিৎক্ষণে * শ্ৰীবাধিক দৈবী ধবীতলে জন্মগ্রহণ কবেন । ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণদেব নাবদকে বুলিতেছেন, ঐ দিলে বৈষ্ণবগণ বৈষ্ণবগণেব সহিত বিবিধ উপহাব, নৈবেদ্য ও বস্ত্ৰালঙ্কাবাদি দ্বাবা বাধিকাব পূজা কবিবে। তাহাতে বাধিকাব অত্যন্ত পীতি হয়, বাধিকা প্রসন্না হইলে আমিও অত্যন্ত সন্তুষ্ট হইযা থাকি । বাধাষ্টমীব দিন উপবাসী থাকযা মশাহ্নে পূজা উৎসবাদি (কাদা-মাটি প্রভূতি খেলা ) কবিবে এবং তাব পবদিবস পাবণ কবিলে । পুজাবিধি।—স্বস্তিবাচনাদি কবিঘা সঙ্কল্প কৰিলে। যথা— বিষ্ণুরোম্ তৎসদদ্য ভাদে মাসি শুক্লে পক্ষে অষ্টম্যাস্তিথৌ, অমুকগোত্ৰঃ শ্ৰীঅমুকদেবশৰ্ম্ম। শ্রীরাধাপ্রতিকামো রাধা-কৃষ্ণপূজা-তৎকথা-শ্রবণরূপ-রাধাষ্টমীব্রতমহং করিষ্যে। অনস্তব সঙ্কল্প স্বত্তালি পাঠ কবিয়া, যথাশক্তি দ্যাসাদি কবণ।নস্তব গণেশ, শিবাদি পঞ্চদেবতা, আদিত্যাদি নবগ্রহ, ইন্দ্রাদিশেদিকৃপাল প্রভূতি দেবতাগণকে পাদ্য অৰ্ঘ্যাদি দ্বারা পুঙ্গাপূৰ্ব্বক বাধিকার প্যান পাঠ পুরঃসব ষোডশোপচাবে পূজা কবিবে। বাধিকাব ধ্যান -অমল-কমল-কান্তিং নীলবস্ত্রাং সুকেশীং, শশধরসমবক্তাং খঞ্জনাক্ষীং মনোজ্ঞাম্। স্তনযুগগত-মুক্তাদাম দীপ্তাং কিশোরীং, ব্ৰজপতি-সুতকাস্তাং রাধিকামাঞ্জয়েহহম্ ॥ পূজাত্তে যথাশক্তি জপ কবিয “গুহাতিগুহ" মন্ত্রে জপ সমর্পণপূর্বক বাধিকাব প্রণাম কবিবে। প্রণামমন্ত্র,— রাধাং রাসেশ্বরীং রম্যাং স্বর্ণকুণ্ডল-মণ্ডিতাম্। বৃষভানুমুতাং দেবীং তাং নমামি হরিপ্রিয়াম্ ॥ 峰 অতিৰিক্ষত্র कईक दृढें ॥