পাতা:পুরোহিত-দর্পণ.djvu/৩৩৪

৩৩৪ পুরোহিত-দর্পণ। ২য় খণ্ড । বিধবার পূর্বকৃত পুণ্য বিনাশ পায় এবং দিনে দিনে ক্রণহত্যাজনিত পাপ হইয়া থাকে। বৈষ্ণবপক্ষে —শুক্লে বা যদি বা কৃষ্ণে বিষ্ণুপূজনতৎপরঃ। একাদপ্তাং ন ভুঞ্জীত পক্ষয়োরুভয়োরপি । যানি কানি চ পাপানি ব্ৰহ্মহত্যাদিকানি চ । অম্লমাশ্রিত্য তিষ্ঠত্তি সংপ্রাপ্তে হরিবার্সরে ॥ অথং স কেবলং ভুঙক্তে যো ভুঙক্তে হরিবাসবে। তদিনে সৰ্ব্বপাপানি বসন্তান্নাশ্রিতানি চ — ভবিষ্যপুরাণে । বিষ্ণুপূজাপরায়ণ ব্যক্তি শুক্ল কৃষ্ণ উভয় পক্ষের মধ্যে কোন একাদশীদিনে ভোজন করিবে না । ব্ৰহ্মহত্যা প্রভৃতি যে সকল পাপ আছে, একাদশদিনে সেই সমুদয় পাপই অন্নকে আশ্রয় করিয়া থাকে। অতএব যে ব্যক্তি একাদশীর দিনে অন্ন ভোজন করে, সে কেবল পাপই ভোজন করিয়া থাকে। একাদশী-ব্ৰত-কাল-ব্যবস্থা । পূর্ণাপ্যৈকাদশী ত্যাজ্য দ্বিতীয়ং বৰ্দ্ধতে যদি । দ্বাদপ্তাং পারণালাভে পুর্ণৈব পরিগৃহতে ॥—স্কৃতিঃ ॥ যদি পূৰ্ব্বদিনে যষ্টিদণ্ডাত্মিক একাদশী হয় এবং পরদিনেও কিছুকাল একাদশী থাকে, তাহা হইলে পূর্ণ—অর্থাৎ যষ্টিদণ্ডাত্মিক একাদশী পরিত্যাগ করিয়া পরদিনে উপবাস করিবে । আর যদি দ্বাদশীতে পারণযোগ্য কাল না থাকে, তাহা হইলে পূর্ণ একাদশী গ্রাহ হইবে । একাদশীমুপবসেৎ দ্বাদশীমথবা পুনঃ । ரி1 বিমিশ্রাং বাপি কুৰ্ব্বত ন দশম্যা যুতাং কচিৎ ॥—সেীরধর্মোত্তরে । যে দিনে সম্পূর্ণ একাদশী থাকে, সেই দিনে অথবা কেবল দ্বাদশীতে কিম্ব যে দিনে কিয়ৎকাল একদশীর পরে দ্বাদশী হইয়াছে, সেই দিনে একাদশীর উপবাস করিবে, কদাচ দশমীযুক্ত একাদশীতে উপবাস করিবে না। দশম্যেকাদশী যত্র তত্র নোপবসেদ্ধ ধঃ। অপত্যানি বিনশুন্তি বিষ্ণুলোকং ন গচ্ছতি ॥—বশিষ্ঠঃ ॥ যে দিন দশমী ও একাদশীর যোগ হয়, সেই দিনে উপবাস করিবে না ; এইরূপ দশমীযুক্ত একাদশীতে উপবাস করিলে, তাহার অপত্য নষ্ট হয় এবং সে বিষ্ণুলোকগমনে বঞ্চিত হইয়া থাকে। 典 {}